聊城民间故事
关于聊城凤凰城的传说
聊城也称“凤凰城”，因为聊城古城池位臵和布局状若凤凰，故素有“凤凰城”之称。对此，还有一个传说：
传说，聊城一带原是一片梧桐林，住着一对凤凰，统率着林中百鸟，过着幸福的生活。有一年发大水，东海一条恶龙来到此地，驱走了凤凰，使这一带变成了一片汪洋，人们叫它东州湖。地方官见湖波
荡漾，周围林茂花繁、景优美，便想在湖边建城，但工匠们感到工程艰难，均不敢承担。这时，来了两个人，一个叫王东，一个叫王昌，他们自告奋勇，愿意承建。原来这两人就是被恶龙赶走的那对凤凰所生的儿子。王东、王昌建城，凤凰率百鸟送来木石用料，不长时间，一座雄伟的湖城建成了。人们为了纪念凤凰在建城中的功绩，便将该城起名
为凤凰城。后来，东海恶龙又兴风作浪，企图摧毁新城。此时，王东、王昌即力战恶龙。恶龙逃往东海，扒出一条水道，引海水来灌城。为救凤凰城的百姓，王东、王昌兄弟二人钻入水下，用身子堵住了水道。人们为感谢两兄弟献身保城救众的高尚品德，便将凤凰城又改名叫东昌城。
聊城斗虎屯的传说
距聊城西北30公里，有一个小镇叫斗虎屯，在这里流传着“小牛斗老虎”的传说。
在很久以前，这里住着一户赵姓人家。，赵员外家里养着一辆马车，三头黄牛，还有四个帮工的伙计。
这是一个深冬季节里少有的暖和天。赵员外吃完晚饭后，照例到院子里进行每天必须的巡视。他来到畜圈内，发现自家的小黄牛浑身是汗，还粘着满身的草屑和泥土。问正在给牲口添草料的老李：“这牛犊子怎么弄的，一身汗，还粘那么些草末子？”
“不知道！”
“两天了都这样，还特别能吃。”老李回答后又添了一句。
“是不是谁家抓它干活去了？”赵员外又追问着。
“不象！它身上没有套印。”
赵员外听罢，走上前仔细地打量着心爱的小黄牛。这是一头快满
一岁的牛犊子，四肢健壮，牛头硕大，瞪着两只铜铃似的大眼睛，一边吃草一边呼呼地喘着粗气。浑身上下除粘着草屑和泥土之外，丝毫看不出绳套磨擦的痕迹。右肩胛有一处刮破的伤口，还在渗出血丝。
“是不象拉套的样儿。那它干啥去了呢？”
带着满腹的疑问，赵员外回到了上房。睡觉时也满脑海都是牛犊子的事，折腾了大半夜，也百思不得其解，遂决定明天弄个明白。
第二天，吃饱喝足的小黄牛出大门就往东山坡走去。赵员外远远地跟在后面想看个究竟。
过了一道小山梁，他看见了自家的牛犊子，正在山坡下一块比较平坦的地方向四下张望，好象在寻着什么。
赵员外正要往前走，突然感到浑身发冷、头皮发炸、汗毛直竖。再一看，小黄牛面对的山坡上，下来一头斑斓猛虎。他只觉得眼前一黑，坐倒在雪地上。
不知过了多长时间，一声虎啸把赵员外惊醒。他稍微定了定神，勉强往前爬了半步，借一株灌木丛掩藏着身体，向下看去。只见小黄牛与猛虎正在激烈地搏斗着。老虎长约六尺，用四爪和利齿还有那粗长的尾巴，轮番向小黄牛发出攻击。小黄牛也不示弱，圆瞪着一双牛眼，嘴里吐着白沫，充分利用它那双尖利的牛角迎击着老虎。
三丈方圆的斗场内全部露出了枯草和黑土。
赵员外很想回家取来猎助牛一臂之力，无奈双腿不听使唤，挣扎了几次都没站起来。
牛和老虎还在激烈地搏斗着，虎来牛往，不相上下。仔细看那老虎，虽然身长六尺，肚子却非常瘪，威风也不足，显然是饿急了才打起牛犊子的主意。再看小黄牛却精神十足，毫不畏惧，仰起一双牛角，时常向老虎发起主动攻击。
渐渐地老虎有些支持不住了，极力地躲避着一双牛角，可还是被牛角挑起来甩出去几次。终于，老虎向牛扑了一下，趁牛躲避的机会，向来处逃走。
这时的赵员外才觉得浑身冰凉，内衣已被冷汗湿透。抬头看了看太阳，已经偏西。想下坡去把牛犊子赶回家，又浑身乏力，只好自己慢慢地往回走。一边走一边想办法，一直到家也没想出什么好办法来。
过了一会儿，牛犊子回来了。
赵员外仔细察看小牛的身体，除了满身草屑和泥土外，又多了几条浅浅的伤口。一阵痛惜涌上心头，抚摸着牛头，眼泪差点儿掉下来。回头告诉老李：“给牛犊子带上笼头。”
老李来一根旧笼头，把小牛栓在槽头，它很不情愿地挣了几
下，才吃起草料。
第三天早晨，养足精神的牛犊子挣断了笼头，又奔东山坡而去。赵员外训斥了老李几句，埋怨他没把牛犊子栓住，又想叫两个伙计带上猎去赶走老虎。转念一想，还是保人更重要。并严令谁也不许去。
这一天，赵员外更是不好过，在家里坐立不安，想去看看又害
怕。好不容易熬到小牛回来，才算放心。急忙去察看牛犊子的伤，竟然没有发现新伤！
又是一个不眠之夜，总算被赵员外想出了办法。东昌汽车
天刚朦朦亮，赵员外来到畜圈，告诉老李：“给牛犊子多加点儿料，让他吃饱！”又亲自来两把尖刀、两根牛皮细绳。等小牛吃饱后，用牛皮绳把两把尖刀分别绑在牛角上，又往牛皮绳上浇了一些温水，干透的牛皮绳被温水浸泡后涨紧，就把两把尖刀牢牢地固定在牛角上。
告诉老李吩咐家人不要出大院，又叫上两个年轻伙计每人拿一把猎，自己插了一把“腰别子”（小型猎，用于自卫）。三人尾随着小黄牛，来到赵员外第一次观战的地方，分别隐藏好。赵员外简单说
了牛与虎斗的经过，一再嘱咐两个伙计，看到老虎后一定要沉住气，不能乱开。
此时老虎还没到，小牛朝着老虎出现的方向张望着。等了一会儿，似有些不耐烦，就用嘴撕角挑着斗场中的灌木丛，好象在清除斗场中的障碍物，又好像是生死决斗之前的热身。
在一阵山风中老虎出现了。小黄牛已瞪圆双眼准备迎战。
一场激烈地牛虎大战又开始了。老虎多次企图绕开牛角进攻小牛的后部，小牛也极力跟老虎兜圈子，保护着尾部。老虎充分利用尖牙、利爪和粗尾的功能，发挥剪、扑、扫的技巧，想把小牛臵于死地。斗场中雪粒泥土四溅，空气也好象缩紧了。
赵员外看了一眼两个伙计，见他们已抖作一团，无力举助战，只好重新关注斗场。
又经过几次牛来虎往的拼斗，老虎进攻的威力已是大不如前了。可能是连日的拼斗消耗体力过多，又猎不到食物补充，有些力不从心，守多攻少。
过了一会儿，老虎再次发威，腾空向小黄牛扑去。这可能是它以
进为退的最后一击。只见小黄牛后腿屈前腿蹬，头一抬往后一挫，准备躲开这一扑，没想到却造成对老虎的致命一击。老虎因为乏力腾起的高度低了一些，牛角上绑着尖刀又比平时长了一些，两把尖刀刺入虎腹，被虎扑的惯力向下划过。老虎惨啸一声，鲜血四溅，重重地摔落在小牛的背后，挣扎了几下没能再站起来。
急忙转过身来的小黄牛见老虎躺在地上，又冲了过去，双刀插入虎身，抬头一甩，又把老虎甩出去四五米
远。这次老虎已是一动不动了。
看到这时，赵员外和两个伙计才长长的出了一口气，互相搀扶着向斗场中走去。
铁塔的传说
铁塔，是东昌府的三大宝之一。它以峻崇浑朴，庄严巍峨的身姿，屹立在古运河边的原护国隆兴寺内，与光岳楼相辉映。它的修复，为鲁西的这座文化古城增添了不少光彩。
这座距今千年，高逾十米的铁塔是怎样铸造起来的呢？有这样一个传说：
当初在铁塔铸到第六层时，却无论如何没法再铸了。原因是：炉子太小，架子太高，溶化了的铁水到不了上边就凉了。可往上还有七层要建，这可怎么办呢？寺里的方丈悟性禅师急得团团转，工匠们更是个个心焦火燎，一筹莫展。正在这时，不知从哪里来了一个小打炉的白胡子老人，他围着铁塔，这边看看，那边瞧瞧，有时摇摇头笑笑，有时又嘟嘟囔囔。有人问他：“你买卖不做，老是盯在这里干啥？”他扭扭脸说道:“我也是干铁活的，同行看看还不行？”方丈看出这老人仪表不凡，便邀他到寺里喝茶。这老头也不客气，进屋蹲在了正座上。方丈给老人敬过茶，说道：“老师傅，这修塔的难处你也看到了，你能不能给出个主意，想个办法？”老人笑着说道：“我这土屯脖子了，还中用？”话语一落，转眼不见了影儿。方丈惊异一阵，恍然大悟道：“哎呀，我可真糊涂，这不是上仙来此点示造塔之术么！”
按照白胡子老人点示的办法，铁塔的上层建造，采取用土逐层屯积、在上面化铁浇铸的办法，十三层塔体很快便建成了。当时有人说，那白胡子老头，是天上的太上老君下凡，可后人谁也没办法作此考证。
堠崮冢的传说
出聊城城区向北坐汽车沿着聊（城）临（清）公路走到东昌府区北30公里处斗虎屯镇堠崮村附近，可以看到道路西面有座巍然屹立的土丘，它高二、三十米，占地面积千余平方米，当地老百姓都叫它“冢子”，也叫“堠崮冢”、“青龙山”。千百年来，人们不知其到底是何人所建、有何作用。有的说是大禹治水时期用大印镇住了一条青龙，有人说是一个皇帝的陵寝，也有的说是汉武帝修建的军事设施。其中流传最广的传说叫“虚粮冢。”
据说，历史上的春秋时期，诸侯混战。晋、齐是当时的两个大国，晋国仗势强盛，想打败齐国，称霸诸侯。当时的聊城一带处于两国交
界处。于是晋发兵偷袭齐国，并包围了齐国的西部城池。晋国的兵将猛打猛攻，齐国的军民团结一致，英勇抗敌。因此两国相持多日，但不分胜败，双方都伤亡较大，转入相持阶段。当时齐国城内，粮草殆尽，补给困难。
于是晋国转变进攻策略，想等齐国粮草吃完，自行撤退，不战而胜。于是在齐国城外安营扎寨，等待时机。
齐国一个谋士识破了敌军的阴谋，将计就计，号召城内所有军民，男女老少，连夜突击，凡能搬砖运瓦、提篮的人都上了阵，送砖运土，并派出部分士兵装成运粮队伍，麻痹晋军。军民团结一心，很短时间就堆起一个大土堆来，再在上面放上一层粮食，把个大土堆全
部封盖起来，第二天挂出了“米粮堆”三个大红字的牌子，在四周还写上了“防火防盗”四个大字，非常显眼；又马上修书一封，写下了十年战表，叫使者给晋军送去。
晋国将军一看心里纳闷，于是派探子前去侦察，他们向齐国一
望，倒吸了一口凉气道：“原来如此！齐国有这么一大堆粮食，十年一粒不收，也没有问题呀！”他们想到这里，无心恋战，只好把兵撤回。
晋国撤兵后，齐国的军民安家乐业。后来，齐国的谋士为英年早逝。为了让人们记住这位谋士的智慧，齐国的君王下令把谋士的英
灵葬在虚粮堆上。同时也把这虚粮堆正式命名为“虚粮冢”，成为永流千古的一座无字丰碑。
另：揭千年古墓现皇陵真身
在聊城西北方向的斗虎屯镇西４公里处，有一高高耸起的大土丘，南北长１１０米、东西宽９８米，占地面积１０７８０平方米，当地人一直称之为“堠堌冢”。近日，聊城市文物专家陈昆麟经过大量文献史料研究和现场调查确认：此冢为东汉清河王刘庆之墓，即文史记载中的“孝德皇陵”。
在１月１１日举行的聊城市“堠堌冢”保护利用新闻通气会上，聊城文物专家陈昆麟援引临清籍台北大学教授张蓬洲先生《清河识
地》一文中的记载，同意张蓬洲“堠堌冢乃后汉清河王刘庆墓”之说。陈昆麟经过二十多年调查、论证，确认“堠堌冢乃东汉清河王刘庆之墓，即孝德皇陵。”陈昆麟表示他已将这一重大发现，通过详细的论证写出《堠堌冢考》一文。
据陈昆麟《堠堌冢考》介绍，他通过现场调查并查阅有关历史文献资料，了解了该冢的历史与现状，认为该冢确为东汉清河王刘庆之墓；通过对《水经注》等古文献的研究，锁定了冢的地理坐标，辨析了
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