投名帖，拜⼭头
我们办事，讲究⼀个“渊源”，讲究⼀个“名分”。譬如古⼈，要去谁家做客，少不得要⾛的⼀道程序就是“投名帖”，报上⾃⼰姓甚名谁，何⽅⼈⼠，所任何职，是否三头六臂天赋异秉可会“动感光波”等等等等。若是宦海⼈⼠，“名帖”尤其重要，⽐如说吧，你要投⼊某⼤员门下，希冀于混得⼤树好乘凉，你就得想⽅设法和该⼤员攀得上关系，譬如说：上下级关系、师⽣关系、亲戚关系、同学关系、战友关系，凡此种种，不⼀⽽⾜。最不济，你也得发扬“九曲⼗⼋弯”的精神，和该⼤员的⼤姨⼦的妹夫的⼩舅⼦的⼲攀上关系，这种关系，官⽅的说法是“裙带关系”，李敖⼤师则倾向于形⽽下的解释——“⽣殖器关系”，我认为，后者的说法更为传神。如能攀上“关系”，则做“恍然⼤悟”、“如梦初醒”状，⼀切都“恭喜恭喜”，你的事情就是我的事情；⼀切都是“同喜同喜”，凡事事半功倍了。
有宋⼀朝，英雄好汉若想在⽔泊梁⼭⼊会，须⾛的⼀道程序就是“拜⼭头”。此处拜⼭头的费⽤⽐较⾼，必须有命案在⾝，必须“提⼈头⼊会”，所谓“⽴下投命状”，正是“你有⼤把把在我⼿⾥，还怕你⼩样⼉反了不成？”
…………
闲话少扯，最后⼀今天所来⽆他，就是投名帖，拜⼭头来了。
当然，最后⼀⼿头并未备得半分礼物，也未⽴下“投命状”——法制社会也不允许咱这么做。社区较少门弟观念，门槛低，还不收保护费，⼀⽚⼉，顶过去两⽚⼉，还防侧漏呢！最近，我⼀直⽤它！
我想，这就是⽹络社会给我们带来的福⾳吧。
初识车友会，是和朋友的⼀次酒桌攀谈，2006年前半年吧，他说到有⼀个叫做“临汾车友会”的本⼟社区，做得很不错。接受这⼀推介，当时就把这个社区搜索了出来，之后偶尔浏览，但多数情况下潜⽔，处于“远观”⽽未“亵玩”的阶段。
第⼀次近距离接触车友会，是在2006年夏季。当时（记得是）车友会在师⼤体院组织了⼀次五⼈制⾜球赛事。那天，作为本⼟“不著名伪业余球迷”，应邀观摩了其中的⼏场⽐赛，蹬着⼤拖鞋，喊了⼏嗓⼦，感受了⼀把“别⼈运动，⾃⼰快乐”的乐趣。就是那天，听⼈介绍，（好像）远远看到了本论坛的总舵主“爱⽴信”同志。于是⼼有欣欣然——传说中的名⼈，咱也亲眼见到活的了啊！车友会
第⼀次在车友会发帖，是在2007年9⽉30⽇。当时看到⼀则新闻后，有所感触，于是写了篇《尧都有恙，尧王知否》的帖⼦，贴博客上后，应者寥寥，转⽽贴在车友会上，看到了很多朋友⿎励的⽂字。后来⼜发了⼏篇，同样看到了很多朋友⿎励的⽂字（和表情）。感觉到了社区的温暖。没有稿酬，没有版税，⽹上发帖，图的就是写作过程中思考的乐趣，图的就是和朋友们交流的乐趣。⽆⽯崇之富，图的只是和朋友们“⼀斛浊酒尽余欢”；⽆⼦建之才，图的只是把⾃⼰的想法变成⽂字，放到社区，和⼤
家进⾏讨论。
这就⾜够了，真的⾜够了！
这坛⼦，咱混定了！
⾃⼩，我们都曾有过很多的理想，但都是“那烟头中的太阳那酒杯中的⼤海”，很多理想归于梦想和幻想。理想这个肥皂泡破灭的过程，就是我们成长的烙印。
⾃⼩，我们都有很多爱好，但随着年龄的增长，看书写字这⼀恶习却总难戒除。因为我始终认为，⽆论⽣活怎样现实，⽆论我们怎样媚俗，但，捍卫那⼀⽚精神家园，给⾃⼰留⼀⼩块⼉栖息的地⽅，是很有必要的。
好了，就这么着吧！
注：⾸发于“临汾车友会”