教育研究
学到的知识解决实际问题，从而使学生产生兴奋感、自豪感，提高学生的学习兴趣。
4　重视对学习成果的评价，维持学生学习兴趣
评价的手段和形式应多样化，充分关注学生的个性差异，例如：在课堂提问时，让成绩好的学生回答能力型的问题，并在回答过程中，根据情况加深问题的难度，以促进他们思考，成绩差但动手能力强的学生，给他为其他同学做示范演示的机会，使这部分同学提高学习自信心和成就感。
在评价内容上，多采用正面评价，对学生回答或取得的成绩及时给予肯定和鼓励，使学生获得学习成功的愉悦感，持久学习兴趣，提高他们的学习积极性。如评价差生：“你进步了，老师为你祝贺!”评价中等生：“你快追上××同学（指优生）了。”评价优生：“好上加好，才是最好。”使用发展性评价，如对某个学生落后时的评价：“鼓起劲，给大家一个惊喜!”进步时的评价：“你已迈出了成功的第一步!”鼓励他更进一步时的评价：“继续努力，百尺竿头，更进一步。”通过评价达到融洽关系、沟通情感、促进交流的目的，让学生各有体验，使不同层次的学
生都能得到满足感。
综上所述，兴趣爱好是学习的源泉，教师只要转变教育理念，不断改进教学方法、变换教学模式、优化
生物教学、培养学习兴趣，就一定能够提高教学效果。在教学过程中要严把课堂教学环节，应用传统和现代化的教学手段、灵活多样的课堂教学方法，激发学生学习的兴趣，促进教学质量的提高。
总之，培养学生兴趣的途径是多方面的，教师应当根据本学科的特点，合理安排教学内容，改进教学方法，激发学生学习兴趣，促进教学质量提高。
参考文献：
1、樊祥岩、扬廷忠主编《医学遗传学基础》教材，南京：江苏科学技术出版社，1998.6
2、陈利压.免疫学课堂教学中如何激发学习兴趣［J］.中国免疫学杂志，1999，15（1）：96.
3、陈水清，何应华.生物课堂教学模式改革初探［J］.中学生物教学，2002；（3）
建宁县的民间乐舞传统艺术源远流长，丰富多彩，但对于现代学生来说，还缺少具体的感知，离现有的生活经验比较远。但是，学生生在建宁、长在建宁，有必要进行了解和传承，况且，建宁的一些民间乐舞传统艺术文化在县里的舞台上还有所展现，学生或多或少有所感知。
1　传统民间乐舞艺术的内涵与外延
1.1传统民间乐舞艺术的内涵。关于传统民间乐舞艺术的内涵，如果从狭义的层面去理解，即源于民间，存于百姓，是民众喜闻乐见的传统工艺、技艺、手艺等各种艺术形式，倾向于以造型艺术和审美艺术为主的技艺形式，主要体现的是实用性、功能性和审美性。相对于狭义的传统民间乐舞艺术概念，广义的传统民间乐舞艺术所包含的内容则宽泛和宏观的多，它已不仅仅局限于工艺和审美，而是上升到了一个更高的层面和平台，其源于民间，但高于民间并更贴近生活，起于艺术，但高于艺术且更融合文化，属于大众文化艺术的门类和形式。
1.2传统民间乐舞艺术的外延。以传统民间乐舞艺术深远的内涵为基础和铺垫，传统民间乐舞艺术的外延和研究范围已经触及、延伸和涉猎到社会、生活、艺术和文化的方方面面，包容了审美艺术、造型艺术、文学艺术、表演艺术、形象艺术、说唱艺术、生活艺术等诸多方面的内容，并拓展和升华到中国传统文化、民众审美情趣、艺术观念、价值理念、思维方式等高深层次的领域，综合体现了其生活性、文艺性、思维性和价值性。
2　建宁地区民间乐舞传统艺术特点
2.1龙灯舞的特点。中国是龙的国度，龙是吉祥美好的象征，舞龙灯祈祷风调雨顺、人寿年丰，全国各地都有。建宁舞龙灯以均口镇龙头村、龙下村、龙源村最具特，又以金龙、黄龙为主，前面辅以花灯，其习俗也比较独特：各村都成立了“龙灯会”，由各自然村轮流作东，作东的在正月初二、三日就要
去各家收集资，俗称“写龙灯”，每户最少十元，愿多出的不限，收来的钱用于购扎龙灯和花灯等。开灯要捡吉日，先到社公菩萨前和龙王庙里，在鼓乐曲里表演龙盘、龙腾、龙戏珠、龙舞升平等套路作龙灯拜。一般玩三或五天，到元宵夜结灯，之后，还要捡吉日化灯，即送龙归海，送龙要到河边，将扎好的纸花点上蜡烛后放置河里让其自然漂走，河岸上摆上供品，老人还要祈祷一番，以送真龙归去。玩龙灯多是后生小伙，尤以舞龙珠和龙头的见功夫，龙灯来时，东家要在大厅神位上要放一碗清水，以爆竹相接相送，每次龙要出厅门时，主人就急匆匆关大门，舞龙尾的一不留神就有可能被夹住，所以舞龙尾的要机灵。到最后一夜龙灯去时，作东的人员会把剪好龙须贴在东家的祖神前或厅门上，以示吉祥。龙灯的光芒照亮了多少人间岁月，一个新的年代又充满了龙的活力。
2.2马灯舞的特点。马灯舞是在原建宁土戏和器乐队的基础上发展起来的，集闽西北乡村民间马戏之精华，起源于元朝年间。是在建宁土戏和古乐队基础上发展起来。其表演形式灵活多样，动作细腻，优美大方，集闽西北山村民间马灯舞艺术之精华，独具乡土特。均口镇台田村的马灯舞，历史悠久，舞风古朴，被誉为全县马灯舞之首。马灯舞传说源于元朝年间，当时盛行骑马习武的风气，为了表达骑士出征英勇杀敌的慷慨壮举，民间艺人就用马灯舞的一文世形式表现出来，把洗马、喂马、训马、出征等动作及舞蹈形式展示，体现了英勇的骑士爱护战马及胜利归来的喜悦心情。马灯舞的表演形式主要由战马、旗幡、牌灯、凉伞、乐队、马夫等组成。表演开始后，随着乐曲响起，由一位少女和四位青年分别扮成巾帼女将和英勇骑士，他们骑着五匹马、踩着马步，一手拿缰绳，一手舞马鞭，以飞
奔的姿势出场，然后依次表演“五马出征”、“五马冲锋”、“五马团聚”、“五马凯旋”等动作程序，其队列灵活多变，动作要干净利落，姿势要萧酒大方。持旗幡、牌灯、凉伞者应踩着碎步，在马队的两侧，随着五马表演而及时变换队列。建宁的马灯舞，经过几百年的继承和发展，原来用于庆祝战胜敌寇胜利后所跳的一种欢乐舞蹈，现已成民间欢度春节和喜庆丰收所表演的一种传统民间舞蹈。
2.3傩舞的特点。始源于清道光二年（1822）间。相传当时大地干裂，万物枯萎，虫害成灾。为避免粮食绝收，村民百姓自发组织一支“乞神保收”的民间鼓乐队来乞求五谷菩萨天降雨露，驱除病虫，驱邪镇魔，祈盼五谷丰收，经长期传承发展，成为民间的一种驱邪、祈福、喜庆的舞蹈，久而久之形成现在的民间民俗活动——傩舞。被视为研究民族学、民俗学的活化石。溪源乡大岭村至今每年农历五月二十五还开展这一富有地方特的传统民俗活动。傩舞表演独具风情，是一支引人注目的扮相舞蹈队组成。傩舞的表演形式有二种一种是一人扮观音娘娘在前面引路，后面是六位男子以六种各具特的扮相边舞边击鼓，他们的面具分别代表双、福、禄、寿、喜、全六位神仙。其中四位神仙肩挑担子，一头是线毯，一头是鼓。“毯”即“平坦、平安”之意；“鼓”与“谷”同音，为“五谷丰登”之意。此六人一边敲击着木鱼、鼓、尺、板等道具，合奏出雄壮的乐曲，一边舞蹈，其舞蹈以马步、弓步、摆拳、跳跃为主，有时也穿插翻滚、叠罗汉、排字等动作，在锣鼓的强烈节奏中展现出粗犷骠悍的雄姿。后面是一男子扛百家伞，百家伞意为神赐百家福。百家伞是各家的姑娘和新媳妇缝合而成，布条上绣有各户主的名字和吉祥词。百家伞紧随六位神仙之后，撑伞者应随着乐曲不停地转动伞，并回旋、跳跃，表演
出各种舞蹈动作。随后是器乐队，演奏的多是《五谷祭》。傩舞表演时，全村男女老幼倾巢而出，傩舞威威，喊声阵阵，锣鼓喧天，彩旗飘飘，鞭炮齐鸣，场面非常壮观。
建宁民间乐舞传统文化探析
■王丽萍　（福建省建宁县第一中学　354500）
【摘　要】　建宁民间乐舞艺术源远流长，春节至元宵节期间，正是民间乐舞艺术大展时。建宁俗语云：正月闹得红，四季都太平。而闹红正月
的民间乐舞艺术主要有龙灯舞、马灯舞、傩舞、花灯舞、蚌壳舞、伞灯舞、桥灯舞等，过去还兼之以古装戏，风格独特，地方彩浓，为民众喜闻乐见。本文对建宁地区的民间乐舞艺术进行了简要的分析。
【关键词】　建宁；民间乐舞传统；文化【中图分类号】G63.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）13-0047-01
教育研究
3　结束语
除了以上介绍的内容外，建宁民间乐舞传统艺术还包括埠乡的花灯舞、木偶戏、蚌壳舞，客坊乡的伞灯舞，黄坊乡的桥灯舞和均口镇宜黄戏等。无论是哪一种传统艺术，都有其自身独特的风格，具有浓浓的乡土气息。
参考文献：
[1]丁艳，中国传统文化的现代演绎[D].中央美术学院，中央美术学院，2013.
[2]建宁民间文化，2013.
[3]建宁客家民间传统文化与时令，2014.
任务驱动教学法通常包括五个环节：设计任务、确定任务、任务分析、合作交流完成任务、效果评价。适用于学习操作类的知识和技能，尤其在《汽车故障诊断与排除》教学过程中，任务驱动式教学方法通过某一故障为桥梁，引导学生独立探索，完成任务，对学生进行实践训练，使其拥有学习主动权。下面结合维修手册浅谈使用任务驱动教学法对科鲁兹轿车空调制冷剂压力传感器故障解析的实施过程及教学反思：
一、设计任务，构建教学布局
一辆科鲁兹轿车，配备手动空调，行驶里程为2万公里，根据车主反应，按下A/C 开关时，空调压缩机不转，鼓风机有风送出，但没有冷气。
二、确定任务，明确教学目的
通过设置三项任务，明确相关教学目的要求，任务一是查教材，小组内互相讨论，明确此故障存在的各方面的原因。总结汽车空调压缩机不工作原因有一下几点：制冷系统内没有制冷剂；压缩机的内部出现了严重的磨损；压缩机电路系统故障；空调制冷剂压力传感器本身或者其电路系统故障。下面依次排除以上原因。任务二是通过仪器检测数据及维修手册标准数据，初步排除部分故障原因。连接AC350汽车空调制冷剂加注机，观察制冷系统压力，记录系统压力值，与维修手册中标准值比较，在标准范围内，排除制冷系统内没有制冷剂的原因。
连接V-30故障诊断仪，读取故障码，清楚原始故障码，再次读取故障码，记录故障码，查看数据流，启动空调压缩机动作测试，压缩机能够运行，排除压缩机内部出现磨损，及压缩机电路系统故障。任务三是根据维修手册，确定故障点。查看维修手册，查当前故障码， DTC P0530 07：空调（A/C）制冷剂压力传感器电路电压过高，确认故障点在空调制冷剂压力传感器或者其电路系统故障。
故障诊断码说明
DTC P0530 03：空调（A/C）制冷剂压力传感器电路电压过低DTC P0530 07：空调（A/C）制冷剂压力传感器电路电压过高三、分析任务
通过分析电路图，逐步查故障点。
四、自主协作完成任务
学生分组，根据任务要求，结合教师提供教材、PPT、维修手册等，通过自主合作交流、讨论等方式，制定出排除故障方案及步骤。
1.将点火开关置于OFF（关闭）位置，断开B1“空调制冷剂压力传感器”的线束连接器。
2.将点火开关置于ON（打开）位置，测试5伏参考电路端子2和搭铁之间是否为4.8-5.2伏。
使用万用表20V 电压档测量5伏参考电路端子2和搭铁之间电压值，电压值为5伏，在4.8-5.2伏之间。
3.测试5伏参考电压电路端子2和低电平参考电压电路端子1之间的电压是否为
4.8-
5.2伏。
使用万用表20V 电压档测量5伏参考电路端子2和搭铁之间电压值，电压值为4.9伏，在4.8-5.2伏之间。
4.确认故障诊断仪的“A/C High Side Pressure Sensor（空调高压侧压力传感器）”参数低于0.3伏。
接入故障诊断仪，读取数据流，故障诊断仪数据流显示空调高压侧压力传感器电路电压为0.28伏，低于0.3伏。
5.在信号电路端子3和5伏参考电压电路端子2之间安装一条带3安保险丝的跨接线。确认故障诊断仪的“A/C High Side Pressure Sensor（空调高压侧压力传感器）”参数高于4.8伏。
由此可以判断B1空调制冷剂压力传感器各线路没有问题，线路故障排除，故障只能出现在B1空调制冷剂压力传感器本身。
6.更换B1空调制冷剂压力传感器。
根据维修手册步骤更换B1空调制冷剂压力传感器。四、学生自检、互检
故障点确认后，更换有故障的零部件，检查并恢复所有连接，启动发动机，怠速转速稳定在850转每分钟，开启空调按钮，检验空调压缩机的运行情况，汽车空调系统运行正常，任务完成。
汽车之家 科鲁兹五、教学反思
任务驱动教学法颠覆传统教学理念，实现以解决问题、完成任务为主的互动式的教学；学生完成一个任务就跟着一个心理满足感，求知欲被不断激发，自主学习能力就不断培养，形成一个良性循环。课堂教学过程更加民主化、个性化、人性化。
在一体化教学中使用任务驱动教学法取得了一些效果，但仍存在一些问题：
（1）不容易把握教学进度。以后需采取一些措施，把总体任务分层次形成学生可以接受的小任务，并量化，既能保证探究效果，又不影响进度
（2）课堂管理待改善。对探究式学习法引起的个别学生干扰他人的问题，设计实训工单，学生需不断记录和填写工单，以此来约束学生。
参考文献：
[1] 王爱国. 基于工作过程的《汽车空调》教学设计[J]. 安庆师范学院学报（自然科学版）. 2010（04）
[2] 韩敬贤. 任务驱动教学法在《汽车故障检测与诊断》课程教学中的运用[J]. 新课程研究（中旬刊）. 2013（07）
[3] 2013年科鲁兹维修手册
任务驱动教学法在科鲁兹轿车空调制冷剂压力传感器
故障解析教学中的应用
■褚腊梅　（天津职业技术师范大学　350000）
【摘　要】　任务驱动教学法的特点是把任务作为主线、教师作为观察者，起主导作用，学生是学习的主体，是一种以生为本、学生积极参与、交流合作、探索创新的学习模式，为学生的操作技能和解决实际问题能力的培养发挥了关键作用，尤其是在学生建立汽车故障诊断思路方面。本文阐述了任务驱动教学方法在科鲁兹轿车空调制冷剂压力传感器故障分析的教学过程，为学生的自主学习，合作交流提供了一种新的平台。
【关键词】　任务驱动教学法；汽车空调制冷剂压力传感器；故障解析【中图分类号】G64.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）13-0048-01