《骆驼祥子》中“车”的象征意蕴
摘 要：在老舍的《骆驼祥子》中，祥子从农村来到城市谋生，把买一辆自己的车作为生活目标，并且为这个目标付出了他多半生的努力，最终，他还是输在了车上。小说中的车不仅伴随祥子左右，而且陪伴车夫们一生，还贯穿全文始终，车是祥子的理想，也是祥子的负担，一旦拉上车，不仅祥子，就连所有的车夫都没有好日子过。如此看来，车在文中已不是一般意义上的车，已超出作品本身的内涵，寄寓某种意蕴。所以，车是具有一定的象征性的。在老舍的这部现实主义作品中，能从中挖掘出车的象征意蕴，对研究老舍能提供一些绵薄之力。故此，本文试从理想，贫穷和负担三个方面，探讨一下车的象征意蕴。
关键词：《骆驼祥子》 车 象征
作为老舍现实主义创作的最具代表性的力作的《骆驼祥子》，在上个世纪30年代，得到了众多读者和论者的口碑称道，而且也曾被誉为现代中国小说中“正统”写实主义的一座高峰。可是，就是在这样一部现实主义力作中，不难看出，车这个曾伴随祥子从出场到真正变成一个个人主义的末路鬼始终的，上世纪初在中国的产物，不仅让我们看到了祥子的“买，丢了；再买，卖出；三起三落”的买车的辛苦和委屈，而且还显示出了其让人不可否认的象征
性。“应当把祥子的醉心于买车，理解为象征……而不是写实”。可见，无论写实还是象征，车这个文学意象在小说中是有一定的象征意蕴的。“象征性文学是一种侧重从暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。”。纵观祥子的历程和祥子买车的经过，祥子的贫穷，车夫的潦倒，祥子的理想，祥子的爱情尽含“车”中，同时，买车而不得的痛苦和得车后的爱若至宝，都变成一种负担压在祥子的身上。这些，都无不与车的象征意蕴有关。
一、象征着理想
正如现代人想拥有一辆小轿车一样，祥子想拥有一辆属于自己的洋车，这是他从农村进入城市谋生时，为自己定的一个生活目标，也是怀在他心中的一个强烈的生活愿望，更是祥子理想的象征。正如蓝棣之先生所言：“应当把祥子的醉心于买车，理解为一种追求理想的象征。”
首先，祥子有买车的坚定信念。在祥子看来，拥有自己的车，便有了自己的生活，他便可以成为一个高等车夫。当他有了自己的车后，每天先不用为车份着急，不再受拉车人的气，也无需敷衍别人。再说“无论是多么好的车，只要是赁来的，他拉着就不舒服，好像背着块石头那么不自然。”更何况有了自己的洋车，他睁开眼就可以吃。而高妈的一席话，使
他买车的信念更加坚定。她说：“我要是个男的，要是也拉车，我就得拉自己的车，自拉自唱，万事不求人!能这么着，给我个知县也不换!拉车是苦事，可是我要是男的，有把子力气，我楞拉车也不去当巡警；冬夏长青，老在街上站着，一月才挣那俩钱，没个外钱，没个自由：一留胡子还是就吹，简直没一点起。”
其次，他还有个买车的决心。他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车。当他买上第一辆车，拉了半年后，他的希望也大了，他想：“照这样下去。干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……”伴随着他的希望一起大起来的，是他的决心，他觉得他和刘四一样，也可以开车厂子了。
再次，祥子的自身条件非常优越。刚进城时，他的身量和筋肉都发展到“年岁前边去”，二十来岁，就已经很高很大；“他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少声响，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。” “他活动，利落，准确，看不出急促而跑得快，快而没有危险。”而且“他晓得自己的跑法很好看”。而“跑法是车夫的能力与资格的证据”。无论从体质体格上，还是从拉车技术的娴熟程度上，他认为买上车“是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想”。只是看时间长短，再加上他的聪明和努力，足以使他的理想成为现实。
基于这些原因和条件，祥子为实现他拥有一辆自己的车的宏愿，不断努力地去奋斗。
在这种理想的驱动下，祥子采取了一系列过激的措施。在买上第一辆车之前，为了挣钱他强打着精神拉车，竟然忘记了素日的谨慎，当车子放了炮，碰了行人，甚至碰丢了车轴盖时，他不管不问，更甚者就连病了也舍不得钱去买药。这样整整三年他才凑够了钱买上第一辆车。可是命运多舛的他，硬是叫乱兵连人带车一齐抢走。逃出兵营时，他拉出了三匹骆驼并且卖了三十块钱，以这些钱为基础，他又开始了他的第二次创业，这时候，买车不仅是他的志愿，希望，“甚至是宗教” 了。他省吃俭用不说，挣钱越加的不放松一步，而且连以前他不肯抢别人买卖的行为这时也经常发生，尤其是对那些老弱残兵，他简直像一头野兽。即使这样积攒下的买车的钱，他也没有能力保住，由于曹先生被迫害而被孙侦探一空。第二次买车的希望就这样又落空了。第三次买车，是用虎妞的钱给买的，尽管虎妞诱骗了他，尽管他不喜欢虎妞，尽管他认为虎妞正在往干里榨他，而且他一直希望通过自己的努力去买上车，但他再没有说什么。他知道，这个社会不允许也不可能使他这样一个穷小子拥有什么，况且“过去所受的辛苦，无非是买上车，现在能买上，那还有什么可说的呢?”可是，这辆车又由于虎妞的难产而死还是卖了出去。他又失败了，而且最终失败了。他的三起三落，是车的三起三落，是他实现理想的三起三落。
车是祥子理想的象征。象征“重在寄寓某种意蕴，从而体现暗示性”。既然理想不能实现，他还那么要强，那么努力，那么爱车吗？不。在一次次的失败中，祥子的理想越来越模糊，甚至全部破灭，“小福子的死，又熄灭了他对生活的任何追求和信心。”他不再有什么希望，在先前，他唯一的指望便是拉车；后来，他讨厌起拉车。“只要有法子能暂时对付三餐，他便不肯去摸车把。”因为“苦人的懒是努力而落空的自然结果”。他既然没有从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望和理想，“变成那么回事。”
可见，祥子如果有买车的想法，他就有理想，如果不想买车，他的理想也就会熄灭。车象征着希望，象征着理想。
二、象征着贫穷
作为一种谋生的工具和生活的依靠，车在车夫的生活中有着举足轻重的作用，因为在老舍笔下的车夫，不是破产进城的农民，像祥子，就是生活在大杂院里的下层贫农，像二强子。而不管怎样，只要是拉车的，他们就没有可观的收入，没有稳定的工作，没有富有的生活，就更不要说什么社会地位了。
在老舍的不少作品里，都有车夫出现，例如《老张的哲学》里的赵四，《赵子曰》里的春二，《哀启》里的老冯等。但没有哪一部作品能像《骆驼祥子》这样集中而丰满地描写车夫，更没有哪一部作品能像《骆驼祥子》这样淋漓尽致地给读者展示车夫们贫困生活现状的本身。
在《骆驼祥子》中，有名有姓的车夫达十个之多，没名没姓的，更是不可记数。他们代表着当时整个北平城的车夫，亦或是当时整个中国车夫的缩影。在这众多的车夫中，无一不是贫困潦倒，无一不拖家带口，无一不努力拼搏，但又无一不挣扎在死亡线上，一旦他们双手握住车把，他们的一切吃食，一切生活来源都拴在了车上，就像靠山吃山，靠水吃水一样，他们靠车而吃车，但是“一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血，他要卖最大的力气，得最低的报酬”。
祥子可谓是一个要强的车夫，他不仅有健壮的体魄，而且有坚强的意志去实现他拥有一辆车，做一个高等车夫的理想，但事与愿违，再怎么努力，他仍然要么是遭抢劫，要么是被；再怎么努力，虎妞死后，他还是不得不把车卖出去。他“想以自己最大的卖汗，卖力的代价‘求生’而不能”。即使他爱车，车能给他产生一切烙饼和吃食，他也没有多大的希望
摆脱贫困的地位。有些时候，他努力“拉车的结果只是不到个住处”。他作为人力车夫，拉上车就注定了他“要立在人间最低处，等着一切人，一切法，一切困苦的击打”。他生命的价值，用孙侦探的说法就是“把你杀了就像抹一个臭虫”一样容易。不仅剥削阶层这样对他们，就连小汽车司机，骑自行车的也把他们拉洋车的不放在眼里，出了事，巡警总认为洋车夫比汽车司机和骑自行车的好对付，总是洋车夫的错。更甚者，连狗见到他们拉车的都要扑着咬几下。老舍曾说洋车夫和巡警是城里头“给苦人们安好的两条火车道”清晰形象地，一针见血地给祥子等车夫定了位。
老舍不仅写出了祥子的生活现状，还通过祥子的目光，透视了其他车夫的生活和命运。
老马和小马爷孙俩拥有一辆自己的车，这是祥子所梦寐以求，也是令祥子羡慕的，但是老马的儿子当兵去了，媳妇走了，即便是有这样一辆不为车份儿着急的破车，还是连爷孙俩的温饱都不能解决。老马饿晕在茶馆里，小马饿疯的吃相，把祥子最大的希望打破了。在小马身上，祥子看到了自己的过去，在老马身上，祥子看到了自己的未来，而在高个子身上，祥子看到了“混它妈的一辈子，连个媳妇都摸不上”的现实。即使有媳妇，“咱们卖汗，咱们的女人卖肉”，这是老舍咳着血写出来的生命控诉。
难怪祥子要发出这样的疑问：“凭着拉车怎能养家?”他晓得“大杂院中的苦哥们，男的拉车，女的缝穷，孩子们捡煤核，夏天在土堆上拾西瓜皮啃，冬天全去赶粥厂”。他晓得”他们整个的是在地狱里，比鬼多了一口气，而没有鬼那样自在；鬼没有他们这么多的吃累!像条狗似的死在街头，是他们最大的平安自在”。这番话道尽了车夫们一生的辛酸，也最终使祥子看透了一切，明白了一切。到最后，祥子既不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个“车夫样的车夫”，他也看出拉车这条路是条“死路”。
汽车直卖“象征是抽象之物与具体之物间的比较，其中的意义是纯粹暗示出来的。”《骆驼祥子》中，车不仅伴随祥子的始终，也贯穿其他车夫一生，同时，贫穷也伴随祥子始终，贯穿其他车夫们的一生。老舍说他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。如，正因为车才贫穷；正因为贫穷，命运才这样悲惨、社会地位才这样低下。可见车也是贫穷的象征。
三、象征着负担
人的理想一旦那么强烈地想去实现，而又一时实现不了时，就会成为放在人们心上的一个沉重的心理包袱。久而久之，它可能会把人打垮在地而爬不起来，在《骆驼祥子》中，祥
子非常爱车，而且一直想买车，可是由于社会的(乱兵的抢劫)，人为的(孙侦探的)，还有个人的(虎妞的难产而死)原因，始终实现不了。他这种对车的痴爱，对车的虔诚，几近变成了一种宗教，一种压抑，甚至是一种变态。最终，车变成了祥子的一种负担。
祥子是爱车的。可以说，在众多作家描写的众多车夫中，没有哪一位能有祥子这种对车的酷爱甚或痴爱精神。因为“车是他的命。”尤其是当他买第一辆车时，激动的心情溢于言表：“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。”他已经二十二岁了，当时。自从到城里来，就没有过过一次生日，他把买上车的这一天竟然定为他和车的生日，就算是过“双寿”。在这种痴爱心理的促使下他给过这个“双寿”定了一个他认为很完美的计划：”头一个买卖必须拉个穿的体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊去吃饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个，没有呢，就收车，这是生日!”
当祥子把车看重到这种程度时，车已不只是他的挚爱，车也不再仅仅体现它的本身价值，车已慢慢地跑到祥子的心里，重重地在祥子的心上滚动着，这时候，“不管东西好坏，不管人好坏，没有它们，心便没有地方安放。”
首先，负担随着祥子对自己的要求的提高而加重。
当他拉上自己的车时，就格外的小心。他想，如果不快跑便对不起客人，快跑而碰伤了车便对不起自己。他处在一种两难选择之中。但是他又觉得“跑的不快怎样对得起自己，怎样对得起那辆车?”他想，“这一点不是虚荣心，而是一种责任，非快跑，飞跑，不足以发挥自己的力量与车的优美。”以至于当他把曹先生拉上飞跑，碰到石头上碰折了车把时，他的心里非常难过：“他呆呆地看着断了把的车，崭新黑漆的车，把头折了一段，秃碴碴的露着两块白木碴儿，非常的不调和，难看，象糊好的漂亮纸人还没有安上脚，光出；留的插着两根秫秸杆那样……他不错眼珠的叮着那破车把，那白木碴好似插到他心里。” 
非常完整而又崭新的一辆车就这样被他破坏了，而且还伤了人。他觉得他的一生就得这样窝窝囊囊地混过了，空长了那么大的身量!连一个好拉车的也不用去想。他一时有一种不再拉车的想法，可是拉车是他理想的职业，搁下这个就等于“放弃了希望”。他又处在一种两难的选择之中。