最近韩国的儒学研究动向与分析
（2007年10月—2008年9月）
吴锡源
中文提要：本论文主要分析了2007年10月至2008年9月1年间韩国学者的儒学研究状况和成果。研究的对象是韩国学术振兴财团承认的专门学术期刊上发表的论文和博士学位论文，共229篇。通过分析可以看出如下特点：第一，论文数量的增加。种种原因中，最重要的是政府的BK援助以及多种财政政策的支持提高了学者的研究积极性，而且韩国学术振兴财团的认证期刊也在逐渐增多。第二，与中国儒学的研究相比，韩国儒学受关注的程度更高。可见韩国学者的研究主要侧重于韩国儒学。第三，就人物来看，韩国儒学的研究对象主要有退溪、栗谷、南冥、尤庵、霞谷和茶山等，思想上则主要侧重于性理学、阳明学、实学等。第四，中国哲学研究主要侧重于先秦儒学、宋代性理学、《周易》以及阳明学等。第五，对一般儒学的研究主要是从儒教现代化的角度考察儒教与其他边缘学科的关系，并且分析其内容，这对打破学科间的障碍、实现学问沟通起了一定作用，并且对实现学问与现实的结合也非常有益。如果这样的研究能够继续深入下去，无疑会对现代化的发展提供更好的方案和理论基础。
关键词：韩国儒学，中国儒学，性理学，阳明学，研究动向，研究成果，分析，评价
儒教文化研究第11辑
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一、绪论
本论文主要分析2007年10月至2008年9月1年间韩国学者的儒学研究状
况和成果。这期间，儒学研究论文的评价工作主要是由成均馆大学儒教文化研究所于2006年6月成立的“儒教研究评价委员会”来完成的。
“儒教研究评价委员会”的发起人和负责人崔英辰教授2005年底曾以“最近韩国儒学研究的现状与展望”为题，对2003年至2005年间的研究论文作了分析和评价。而且，黄棕源博士也曾以《最近中国儒学研究的现状》为题，对2000年至2005年间中国学者的儒学研究情况作了分析。日本的川原秀城教授以《最近日本中国思想史研究的趋势》为题，考察了1992—2005年日本学者的儒学研究状况。张元硕博士以《2000—2005年美国的儒学研究现状》为题，分析并评价了美国学界的儒学研究情况。①
第2年（即2006年），洪正根、朴鹤来团队在题为《韩国哲学领域的研究动向与评价》的论文中，以韩国儒学为中心分析了2005年11月至2006年10月学界的研究成果。不仅如此，文中还分析评价了中国哲学、伦理学、教育学、社会学、艺术学等领域的研究成果。林泰弘博士以《2005年以后日本儒学及国学思想的研究动向》为题，分析了日本学者的儒学研究成果。②
之后，李哲承博士又以2006年11月至2007年10月的论文为研究对象，发表了《最近韩国学界的儒教研究动向及儒教伦理的现实意义》一文。③而且，洪正根博士又以《韩国哲学领域的研究动向和评价》，分析并评价了2006年11月至2007年10月的研究论文。此外，又对中国哲学、伦理、文化、教育学领域中
① 成均馆大学儒教文化研究所，《国际版儒教文化研究》第6辑，2006年2月，1-104页。
② 成均馆大学儒教文化研究所，《儒教文化研究》第11辑，2007年2月，285-443页。
③ 韩国儒教学会，《儒教思想研究》第30辑，2007年12月，341-378页。
最近韩国的儒学研究动向与分析
儒教研究现状进行了分析。①林泰弘博士又以《2006年度日本儒学及国学思想的研究现状》为题，分析了2006年度日本学者的儒学研究现状。②
本论文承接了以上的研究成果，继续对儒学研究的现状进行评价。本次研究的对象是韩国学术振兴财团承认的专门学术期刊上发表的论文。儒学研究的学术期刊虽然很多，其中笔者根据儒学研究论文刊载的数量选定了下面16种学术期刊。同时，也把2007—2008上半年的博士论文纳入了分析的范围。本文所分析的学术期刊以及选定论文的篇数情况如下：
1、《儒教思想研究》（韩国儒教学会）（3、6、9、12月发行，年计4本） 38篇
2、《东洋哲学研究》（东洋哲学研究会）（2、5、8、11月发行，年计4本） 27篇
3、《东西哲学研究》（韩国东西哲学会）（3、6、9、12月发行，年计4本） 20篇
4、《韩国思想与文化》（韩国思想文化学会）（1、3、6、9、12月发行，年计5本） 18篇
5、《东洋哲学》（韩国东洋哲学会）（7、12月发行，年计2本）15篇
6、《阳明学》（韩国阳明学会）（
7、12月发行，年计2本）25篇
7、《南冥学研究》（庆尚大学校南冥学研究所）（6、12月，年计2本）13篇
8、《退溪学报》（退溪学研究院）（6、12月，年计2本）14篇
9、《退溪学与韩国文化》（庆北大学校退溪研究院）（2、8月发行，年计2本） 11篇
10、《东方学志》（延世大学校国学研究院）（3、6、9、12月发行，年计4本）7篇
11、《韩国实学研究》（韩国实学学会）（6、12月发行，年计2本）7篇
12、《韩国思想史学》（韩国思想史学会）（6、12月发行，年计2本）4篇
13、《泛韩哲学》（泛韩哲学会）（3、6、9、12月发行，年计4本）4篇
14、《哲学研究》（哲学研究会）（2、5、8、11月发行，年计4本）3篇
15、《哲学思想》（首尔大学哲学思想研究所）（2、5、8、11月发行，年计4本）2篇
16、《民族文化研究》（高丽大学民族文化研究所）（6、12月发行，年计2本）2篇
17、2007—2008上半年度博士学位论文19篇
① 成均馆大学儒教文化研究所，《国际版儒教文化研究》第12辑，2008.2，87-202页。
② 东洋哲学研究会，《东洋哲学研究》第54辑，2008.5，275-308页。
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儒教文化研究第11辑
4 除此之外，其他的学术期刊①也刊登有儒学研究的论文，但是，鉴于量少的
原因，在此略去不计。
二、韩国儒学研究现状
从2007年10月至2008年9月末这一年的时间里，以上所列举的学术杂志和博士论文共229篇。其中，有关韩国儒学的论文有133篇，中国儒学的论文有59篇，一般儒学研究的论文有37篇。133篇韩国儒学论文中，按时期来分，韩国古代思想的论文有3篇，丽末鲜初人物的论文有4篇，朝鲜时代的论文有127篇，占据绝大多数。按人物来分，尤庵宋时烈（1607—1689）的论文有18篇，退溪李滉（1501—1570）的论文有10篇，霞谷郑齐斗（1649—1726）的论文有7篇，栗谷李珥（1536—1584）的论文有6篇，南冥曹植（1501—1572）的论文有5篇，等等。
尤庵的论文之所以比较多，是由于去年适逢其诞辰400周年，许多与此相关的学术会议以及其他纪念性活动接连举办的原因。除学术振兴财团认证的学术期刊外，其他一般的学术杂志上也有不少与此相关的论文。栗谷的论文相对少的原因是，栗谷学会主办的《栗谷思想研究》（每年6、12月发行）目前还不是被认证的刊物，如果加上这上面的6篇论文，则会超过10篇。
除上述儒学者之外，还有朝鲜初期的李齐贤、李穑、郑道传等相关论文4篇；朝鲜中期的金宗直、李彦
迪、白仁杰、郑琢、卢景任、尹鑴、尹拯等相关论文8篇；岭南学派的许穆、李玄逸、李象靖、李种杞等相关论文7篇；畿湖学派的金昌协、李柬、韩元震、奇正镇、田愚的相关论文15篇；南冥学派的郑仁
①与儒学研究论文相关而又在此次调查活动中除外的学术杂志主要有《哲学》（韩国哲学会）、《哲学研究》（大韩哲学会）、《哲学研究》（高丽大学哲学研究所）、《哲学探究》（中央大学中央哲学研究所）、《大东哲学》（大东哲学会）、《时代与哲学》（韩国哲学思想研究会）、《东方汉文学》（东方汉文学会）等。
最近韩国的儒学研究动向与分析
弘、金宇颙、郑逑、河应运、河佑植、卢应奎、卢相稷等相关论文10篇；实学派的柳馨远、李瀷、金堉、黄胤锡、柳寿垣、崔汉绮等的相关论文10篇；明学派的赵翼、朴殷植、郑寅普、金光镇等相关论文11篇。
从论文主题分析这133篇论文可以看出，其主要集中在人物的性理学、伦理学、道学以及修养论等方面。人物性同异论、阳明学以及实学的论文居其次。在有关韩国古代思想的几篇论文中，主要强调探究源流思想的必要性或者阐述檀君神话中的儒学性。①
性理学论文有关于晦斋李彦迪的哲学思想和栗谷性理学的学位论文②和有关尤庵宋时烈的几篇论文。
③也有深度分析南塘韩元震和巍岩李柬的人物性同异论争问题的论文。④还有通过图说来分析南冥曹植哲学思想的学位论文和分析南冥哲学思想本质的论文⑤，特别是对以南冥为首的南冥学派接受程朱学过程的研究对阐明南冥学的渊源有着非常重要的意义。⑥对葛庵李玄逸、大山李象靖、卢沙
韩国现代
①林泰弘，《檀君神话中体现的儒教性格》，载《儒教思想研究》第30辑，2007.12。
李烨，《韩国思想的定立和为此进行源流思想探究的必要性》，载《东西哲学》49号，2008.9。
②姜敬林，《晦斋李彦迪的哲学思想研究》，成均馆大学博士论文2008。
李英子，《畿湖学派中栗谷性理学的收容和展开》，忠南大学博士论文，2007。
③黃义东，《尤庵的性理学和学问的位相》，载《韩国思想与文化》第42辑，2008.3。
郑相峰，《对尤庵朱子哲学的解释和特》，载《东洋哲学》第28辑，2007.12。
徐大源，《对尤庵宋时烈先生的理学硏究的考察》，载《东西哲学硏究》48号，2008.6。
安银洙，《尤庵心性论的特征和意义——以未发论为中心》，载《东西哲学硏究》48号，2008.6。
洪正根，《对尤庵宋时烈的心体的见害考察》，载《东西哲学硏究》48号，2008.6。
韩基范，《后人对尤庵宋时烈的追崇和评价》，载《韩国思想与文化》第42辑，2008.3。
④崔英辰，《南塘和巍岩未发辩论的再探讨》，载《东洋哲学》第29辑，2008.7。
郑然守，《李柬对动靜问題的见解》，载《东洋哲学》第28辑，2007.12。
孙永植，《韩元震的理发否定论证批判》，载《退溪学报》第122辑，2007.12。
李宗雨，《李柬和韩元震论爭中时空間的认识》，载《哲学硏究》第79辑，2007.11。
⑤申季湜，《对南冥曹植图说中出现的性理学的硏究》，大邱韩医大学博士， 2008。
千炳敦，《南冥哲学的“一本”论》，载《南冥哲学研究》第24辑，2007.12。
⑥崔英成，《南冥曹植的程朱学受容样相》，载《南冥学研究》第24辑，2007.12。
金洛真，《藥圃郑琢的程朱学受容样相》，载《南冥学硏究》第24辑，2007.12。
尹晶，《郑仁弘的程朱学理解——以晦退辨斥为中心》，载《南冥学硏究》第24辑，2007.12。
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