内容提要: 中韩两国因地理位置相近,交通较为便利,自古以来就交往密切。中国的儒家思想,不仅在中国有着重要的地位,同时对韩国也产生了深远的影响。虽然韩国现代社会采用欧美经济体制,但主流文化仍是以儒家思想为中心的中国传统文化。迄今为止,孔子“为国捐躯,忠孝为本”的思想已经成为韩国发展的精神力量,并对韩国教育有着很大的影响。
关键字: 儒家思想 传统文化 韩国教育
一、儒家思想在中国的形成及发展
儒家思想是中国古代思想的核心。儒家思想从孔子时期到清代,经历了四种理论形态。
一是先秦时期的古典儒学。仁是孔子思想的核心,孔子思想为儒学发展奠定了基础,规定了儒学的基本想法,孟子、荀子进一步发展了儒家思想体系,使儒学基本成形。
二是西汉到唐代的经学。董仲舒等经学家运用阴阳五行的思想架构论证儒家基本原则,并以传统儒学为基础,从天命观、政治思想、人性论等多方面提出“天人感应”思想,形成新的儒家思想体系。
第三是宋明理学。两汉以后,道教、佛教和儒家各自对中国社会和政治产生影响。而儒学在其中呈现出衰弱之势。直到韩国瑜提倡“文以载道”,儒学在中国社会和政治生活中的主流地位才得以重新确立。之后朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想,进一步完善和发展了客观唯心主义理学体系。后人称之为“程朱理学”。
第四个是清代“朴学”。清代顾炎武等学者带着“国家兴亡,匹夫有责”的责任感,重新阐释儒学经典。他们重视儒学经典研究,做朴素质朴的学问,所以后人称他们的儒学为“朴学”。
二、儒家思想在韩国的传入及发展
根据韩国学者的研究,公元前7世纪,古朝鲜与春秋时期的齐国出现了贸易往来。古朝鲜人通过贸易学会了汉字,而后汉字进入古朝鲜,带动了儒学的传播。
儒家文化首先流入高句丽。高句丽372年,中央设立了培养官吏的“太学”,太学是教儒学的地方。并且高句丽以儒学经典“五经”为主,制定了法律和社会体制,因此儒学成为高句丽的指导思想。百济和高句丽一样设立了儒学教育机构和“五经”博士。新罗于676年统一朝鲜半岛后,与唐朝进行交流,于682年正式成立“国学”,以《论语》等为基本教材教授儒学经典。
同时,新罗派遣大量学生赴唐求学。这些学生在向朝鲜半岛传播儒家文化的过程中起到了积极的作用。
韩国现代1392年朝鲜王朝建立后,朝鲜王朝以儒家文化作为立国教民的根本,形成了以儒家精神治国的局面,巩固了朝鲜民族精神的根基。朝鲜中期以后,发展出以郑梦周为代表的理学“道义派”,诞生了韩国儒学双璧——退溪李滉和栗谷李珥。朝鲜理学由此达到鼎盛期。
纵观韩国历史,随着社会的发展,儒学的形式和内容不断变化,但儒学的思想已经深深植根于韩国文化之中,成为韩民族精神的基础,并一直延续到今天。
三、儒家思想对韩国教育的影响
儒家思想成为韩国教育主体和韩国学校德育的灵魂。主要表现为三个方面。
一是儒家思想成为学校德育的主要内容。在实施学校道德教育的过程中,把传统道德特别是儒家思想视为德育的基本。在韩国小学设置了道德伦理教育课,中学道德教材中也有很多有关“三纲五常”的基本知识,非常注重礼仪教育。
第二,儒家思想是韩国国民教育的基础思想。儒家认为尊师才能重道,重道才能在社会上形成重视教育的良好风气。儒家思想中的“忠孝”观念和爱国精神是韩国国民教育的重要目标。
三是儒家思想在家庭德育的重要体现。儒家的“忠孝一体”思想在韩国社会的各个层面都贯彻着这一原则。
而在教育研究层面,儒家思想的发展采取了如下措施:
第一,建立儒学或包含儒学的研究机构。设立孔子学院,截至目前在韩国的忠南大学、忠北大学、韩国外国语大学等高校都设立了孔子学院。训蒙斋是朝鲜中期道学家河西金仁厚先生为在顺昌培养后学而建的讲学堂。现已于2009年重建,用作儒学传统文化教育场所。
二是在高校开设儒学课程。首尔大学、延世大学、成均馆大学等著名高校都开设与儒学相关的课程。特别是成均馆大学,是一所以儒家精神为建校理念的高校,规定儒学为全校学生必修的教养科目之一,除此之外,成均馆大学还设有专门的儒学学院及儒学研究生院,培养儒学研究者和教育专家。
四、结语
韩国长期受儒家思想影响,是目前世界上保留儒家传统较多的国家。儒家思想对韩国的发展有着深远的影响。儒家思想主张的通过学习和教育提高人的智慧促进了韩国的崛起和发展。重视教育的儒学在世界诸多文化中别具一格。儒家的尚贤重教文化已经成为韩国教育为本、教育优先的原则,成为社会经济发展的原动力。韩国形成了重视教育、尊师重道的社会风尚,这也成为了韩国的国民精神。
参考文献
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2. 赵成大,《儒家思想的现代意义》,韩国行政史学会,2001年
3. 成海俊,《理想政治的前提,儒家思想中体现的君子》,岭南退溪学研究院,2015年
4. 李贤智,《儒家思想与初等社会科多文化教育》,启明大学韩国学研究院,2018年
5. 张春茂,《论儒家思想在现代社会中的价值回归》,安东大学退溪学研究所,2016年
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