⼩鹏评影视张纪中版《西游记》演绎⼤爱⼈⽂情怀
佛⽈众⽣平等，即⼀切有情众⽣都在三世六道中轮回。在《妙法莲华经⽂句》有云：“若⾔处处受⽣，故名众⽣者。此据业⼒五道流转也。”；⽼⼦的《道德经》第⼗三章亦有⾔：爱以⾝为天下，若可托天下；孔⼦之“⼦钓⽽不纲，⼷不射宿。”与孟⼦的“恩及于禽兽”的仁爱之⼼。从张版西游记中，我也解读到了这种平等与博爱的⼈⽂情怀。因为“⼈类中⼼主义”的这种观念在⼈们的意识中打上了深刻的烙印，成为⼈们衡量⼀切的价值标准和评判万物的尺度。所以，我们往往忽视⽣存在地球其他动物物种，在看《西游记》时，也忽视那些被降的妖和除的魔......
然⽽张纪中在拍《西游记》时却有了这种⼤爱的⼈⽂情怀，在尊重原著的基础之上，也站在了那些妖魔的⾓度，为他们着想。⽐之我等泛泛之辈，这是⼀种何等⼤胸怀！在该剧三打⽩⾻精的插曲《多保重》就道出了他的这种情怀：这⼀路将读懂你的爱和憎，⼼从懵懂⾛向神圣，⼤爱就是真情，⼤爱是真情!⽽在这⼀集中唐僧与孙悟空的对⽩却是更好诠释：
唐僧：悟空，我们师徒历经坎坷，斩妖除魔，为的就是要到西天取得真经，可如果没有⼀颗悲悯的⼼，取到真经⼜有何⽤呢？你纵然可以看得出妖魔，更可以斩杀妖魔，可是要救赎他们却不是件容易的事。妖，纵然恶却有向善之⼼；⼈纵然善，⼀念之间⼜不慎变恶。⼈与妖在呼吸之间，善与恶在⼀念之间，你不懂，你⾛吧......
悟空：师傅，难道我降妖也有错吗？
唐僧：你没有错，都是为师的错，为师若是有真经，便可度那屈死的冤魂，她就不会出此下策，是为师⽆能呀！悟空，你还是⾛吧，你虽有那降妖的本领，却没有⼀颗济世悲悯的善⼼，作为佛家弟⼦，这⼀点⽐什么都来得重要。
悟空：师傅，尚若悲悯，命早就没了
唐僧：都是⼀条命，那冤死的命，⼜何尝不是命呢
⼈与妖在呼吸之间，善与恶在⼀念之间。有向善之⼼的妖，在张版《西游记》绝不仅仅只此⼀处，那些在原著⼀些不是被打死，就是被收服⾛等候发落，却在这⾥有了善终。
（⼀）假悟空六⽿猕猴被如来收于掌中VS原著中被悟空⼀棒打死
⼤众⼀发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是⼀个六⽿猕猴。孙⼤圣忍不住，轮起铁棒，劈头⼀下打死，⾄今绝此⼀种。 ———《西游记》第五⼗⼋回⼆⼼搅乱⼤乾坤，⼀体难修真寂灭
（⼆）师徒四⼈感谢荆棘岭众树精为其开路VS原著中均被⼋戒⼀耙⼦筑倒打死
⼋戒闻⾔，不论好⽍，⼀顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、⽼杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜⾎淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了他！他虽成了⽓候，却不曾伤我，我等路去罢。”⾏者道：“师⽗不可惜他，恐⽇后成了⼤怪，害⼈不浅也。”那呆⼦索性⼀顿钯，将松柏桧⽵⼀齐皆筑倒，却才请师⽗上马，顺⼤路⼀齐西⾏。———《西游记》第六⼗四回荆棘岭悟能努⼒⽊仙庵三藏谈诗
（三）获救之后的⾦圣宫娘娘看清朱紫国国王的伪善离宫出⾛，⽽于原著并⽆此情节。
下⾯是电视剧中⾦圣宫向朱紫国王辞呈的信：
在妖洞与⾦⽑吼共度三载，那妖虽不得近⾝，却对我不离不弃，⼀直把⾂妾当他⼀往情深的眷侣，我于⼼甚是感激。⾦圣宫于妾⾝不过是⼀个名分，于陛下也不过是⼀次眷顾的册封，今朝是我，明⽇是她。可以在陛下的⿎掌之间，可以标榜为苍⽣，也可以粉饰作恩典。当⾦圣宫成为⼀个傀儡，名分⼜有何⽤！⾛了，君已⽆爱，他却有情，莫道后悔，只说⽆缘！——不禁感叹：⼀个⼈再好，如果没有陪你⾛到最后，他就是个过客。⼀个⼈有再多的缺点，如果能处处忍让你，肯花时间陪你，那就是最好的选择，爱需要更多真诚与包容。
（四）得以善终的⽼⿏精VS原著中被托塔李天王收服等会发落：电视剧：⽩⿏为还⾦蝉⼦施油之恩，已等候三百年。⽞奘叹此冤孽，⾔⼼中已放下尘世所有，若⼥妖执意还情，放其西⾏便是⼤恩。⽩⿏
精难舍执念，切切哭泣、苦苦哀求。⼋戒怜⼥妖痴情，劝道：“三百年等候换得⼀⽇相聚，也不枉了。”⼥妖闻⾔，豁然开朗，⽬送⽞奘师徒离去。
求。⼋戒怜⼥妖痴情，劝道：“三百年等候换得⼀⽇相聚，也不枉了。”⼥妖闻⾔，豁然开朗，⽬送⽞奘师徒离去。
原著：沙僧⼋戒只是要碎剐那⽼精，天王道：“他是奉⽟旨拿的，轻易不得。我们还要去回旨哩。”⼀边天王同三太⼦领着天兵神将，押住妖精，去奏天曹，听候发落；⼀边⾏者拥着唐僧，沙僧收拾⾏李，⼋戒拢马，请唐僧骑马，齐上⼤路。——《西游记》第⼋⼗三回⼼猿识得丹头姹⼥还归本性
（五）三犀⽜精宁为⽟碎不为⽡全VS原著被四星官等捕捉⽽遭砍头
电视剧：悟空坚持要带犀⽜精回⾦平府见那⾥的百姓，游街⽰众。犀⽜精顾及他们在⾦平百姓⼼⾥的形象，避暑和避尘性格刚烈，相撞⽽亡。避寒见两位兄弟都⾃尽了，也愧疚⾃杀，场⾯惨烈。悟空想到三个犀⽜精确实没做过伤害百姓的事情，⼜如此刚烈，陷⼊极⼤的⽭盾。⾦平百姓见到犀⽜精的⼫体，不但没有抱怨他们冒充菩萨，反⽽感念他们多年来给⾦平府地⽅带来好处，决定以后奉犀⽜精为当地的神灵。
小鹏原著：⼋戒发起性来，掣出戒⼑，将辟尘⼉头⼀⼑砍下，⼜⼀⼑把辟暑⼉头也砍下，随即取锯⼦锯下
四只⾓来。孙⼤圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀⾓拿上界去，进贡⽟帝，回缴圣旨。”把⾃⼰带来的⼆只：“留⼀只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带⼀只去，献灵⼭佛祖。”四星⼼中⼤喜，即时拜别⼤圣，忽驾彩云回奏⽽去。——《西游记》第九⼗⼆回三僧⼤战青龙⼭四星挟捉犀⽜怪
《⼤⾦鹏王》中花满楼说过：有些⼈，哪怕穷凶极恶，他们做的事，有时候也是迫不得已的，你最⼤的⽑病，就是从来没有为他们想过。这是⼀种⼤爱的⼈⽂情怀，有这种⼤胸怀需要⼤的境界！张纪中所拍摄的《西游记》达到这种境界！
最后，分享⼀个我在B站看到的某⽹友制作的名为《巡⼭抄》的神剪辑视频，其内容就是站在妖魔的⾓度上，为其发
出“凶恶猴王，残暴猴王，涂炭⽣灵，钢棒闪光；霸权西天，暴政西天，妖怪魔神，难存世间。"的不平之⾳！