同声相应同气相求主题感想议论文作文5篇
同声相应同气相求主题感想议论文作文范文一
但凡是人，总要“求同”的。
你大可以把上面这句话当做是人世间的定理，因为“求同”来自生命最原始的本能。地球上生命诞生的标志，就是一个分子结构对同类结构做出寻求、接受，有能力复制一个新的同类。
这种原初本能，驱动人类完成各种创造。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。
你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他(她)的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。
古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。
古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。
但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。
有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。
传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。
智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢?
世界名车标志 无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。
智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。
知道这一点可能会让你好受一点：“求同”固然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。
换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。
同声相应同气相求主题感想议论文作文5篇
同声相应同气相求主题感想议论文作文范文二
古人有言：“同声相应，同气相求。”当今社会的人以大数据信息为生活的后台背景，每人每天每次不经意的浏览和点击都成为了大数据推测你喜好与兴趣的线索，接踵而至的将是为你“量身定制”的推送内容，久而久之，你就会被同类信息所环绕。这将造成一种心理学称作确认偏误或证实偏差的现象：这一现象是指在认知心理学层面，人们自然而然地倾向于接受与固有印象相吻合的观点，也就是俗话说的先入为主。人们常单纯的以为，自己看到的世界就是它最真实的样子，久而久之就在这个无意识中为自己设计的信息圈里被反复塑造。在互联网的时代，信息的传播与融合变得更加便利和紧密，有共同兴趣的个体在虚拟的世界相互连接形成了线上圈子，这些圈子形成后又反过来加强了参与其中的每一个个体对的投入程度，使各个圈子和圈内人都成为了独具个性的“这一个”。这样的环境对于文化的传播起到了极强的辅助作用，也帮助更多的个体拥有了爱好与同命相连的伙伴，更快更好的到了自己。你或许不会发现，在这样的大环境下，你多年之后的样子和很久以前一次次不经意的浏
览和滑动有关，又或许你会惊喜的发现，互联网超越了时间和空间的界限，让多年之后的自己就变成了曾经向往的模样，都要感谢万物互通、线上互联的技术让这一切成为可能。
或许，我们永远不会想到这一次次在电子设备上的点击，一页页在网页上的浏览即是偶然性，也是必然性。偶然之处在于这些信息出现的弹性，而必然性在于你曾经留在这里的足迹。科技会追随他们，帮你共同挖掘探索心之所向到底藏匿于何处。
当然，互联的便利也暗藏弊端，发布信息的门槛降低以及获取信息的极大便利也为虚假信息以及有害观念的滋生提供了温床。或许我们都不会轻信这些，但那些看似友好的内容中也包含着大量作者的偏见以及时代的烙印，其中不乏缺少进步性和积极性的信息，该如何屏蔽和筛选，如何在信息的泥石流中摄取其中清流而摒弃其中污秽，将成为这个万物互联时代的一大课题。
同声相应同气相求主题感想议论文作文范文三
未来已来
我们总是靠相信未来去生活，但一切已经注定在已来。
作为一个村庄里走出来的孩子，我大概并没有过太多关于未来的奢望，特别是关于那个总是觉得沮丧的自己。也许更多的，我是想和原来的自己告别。可是事实似乎像雨后裤脚上的泥水一样顽固，你越是想搓揉干净，那些不堪的情绪却越是纠缠——逃离眼下的土地和过去的时间，大概是很多农村孩子的愿望。未来的希望就在那绝尘而去的中巴车上，它们在村庄的最前沿，是空间和时间的出口，操纵着许多人的未来。
十九年前的今天，我在高考卷上写下关于诚信的文字之后，尽管我列举的是村庄里父母们关于诚信的事实，但我并没有因此守护纸上的诺言，再去做一个归来仍是少年的孩子，而是在拿到录取通知书之后毅然地离开满架秋风扁豆花的村庄。后来，我用许多的文字书写过这里的一切：那个卑微的自己，那些朴素的草木，那些粗鄙的故事——这些都被我用文字包装成唯美而独一无二的样子，只是我再也没有回到村庄的任何一个夜晚。
事实上，我再也没有愿意回到过去的样子。
当裤脚上的泥水干涸之后，我轻而易举地掸去了它们的存在，用自以为体面的方式走进了
自以为是繁花似锦的岁月。我也知道同样与我一样衣冠楚楚的人们，很多都有自己不再提起的村庄，那里阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自得，但即便是伟大如陶渊明这么去写，也只不过是被看作文字里的乌托之邦。我们依旧在马不停蹄地奔向未来，并且努力地不再真正地回到甚至提到过去。
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