有关炫富的话题作文
【篇一:炫富与装穷】
在小县城里也时不时会看到一些好一点的车,宝马奔驰林肯都有,
已然不算稀奇。我住的小区里曾经有过一辆跑车,停在树荫下多半年,物业上的领导人贴了好几次条子,请车主移位,但都没有回音,据说这车的主人涉足理财,人早溜之大吉了。
学车那会儿,有一个哥们,天天鼓吹自己的生意多赚钱,突然有一
天见同车来了一个新学员,小伙子再也不吹自己的生意了。后来才
知道,新学员曾经是他的债主,放给他两万元钱,说一年后随时取,到期后硬是拖了三四个月才给人家凑齐。哈哈,一物降一物。
一孙姓人家,给二儿子订婚,客人入座后,媒人喊一声端“双金礼”,话音刚落,小伙子端出一个托盘,内有一块红布,一字排开黄金白
金的项链、戒指、耳环,场面好不壮观。谁知女孩第二天便翻脸了,原来订婚的饰品都是假的。婆婆自然出来解释,这没有办法,大儿
子以前也是这么操办的。男方家也算一个富户,但人家只想一碗水
端平。只要表面的排场,内容忽略不计。
吃早餐时遇到一高人,进门问老板,蒸包有什么馅的?老板回答:
韭菜菜花茄子??。那人听后道:怎么没有豆角的?老板说:豆角的
卖完了。那人道,算了,我只喝碗稀饭吧!小店有规定,喝稀饭免费。那人喝着稀饭,邻座有人剩了两根油条,那人道:没人吃,我
就吃了吧,免得你们收拾时麻烦。老板显然熟知他的脾气,笑道,
就算有人请你吃了顿早点。那人解嘲道,填饱肚皮算完。等高人走后,老板说,瞧瞧,人家不是没钱,光媳妇好几个,这日子过的,
蹭饭蹭出学问来了。
理发时遇到一妇人,进门来责问理发师,你上次给我染的头发,颜
掉的真快,把我的枕巾都弄脏了,不忙先给我修修边。于是,理
发师开始给她修剪头发。待整理完毕,理发师说少收你点,收五元吧?那人却说,哎呀,我上次从你这里理了才几天,修了这几剪子
就要五元,你真敢要,没带钱,下次吧,回头该拿我的枕巾来,让
你看看,怎么掉这么厉害。说罢竟摇摇屁股走了。理发师苦笑道:你看这人,听说很有钱,就这么抠门,光修边不给钱整了好几回了。马路西边修车的老张正准备收摊,来了一个小伙子,“大爷,看看我
这车子,八成是又扎胎了。”老张嘿嘿一笑,“你先把上次你欠的修
车钱还清了再说。”小伙子道:“你这人真是,补上胎一块算呗!”老
张道:“别介,上次你说没有零钱,这回不管你有多大的票,我都能
开。”小伙子点点头,“行行行,我这回服你了。一百元,吧!”
老张收下钱,“要不咱看看这回扎几个眼,最后一块算钱?”小伙子
哼了一句,“随你的便”。待小伙子走后,老张言道:“这家伙,一家
子都是不准谱的人,四处赊账,大小的账不还,对这种人不采取点
别的法儿不行。”
一次,在小镇上朋友给我介绍一个老人,你看看,这老头穿得多朴素,舍不得吃,舍不得穿,也没有置什么房产,前年让一个搞土建
的承包商给骗了,骗走了伍佰多万,真是的,你看他整天和没事一样,人家这叫一个有肚量,兴许根本就没放在心上,或许还有不少钱,却看不出来。
其实,富者穷着,只有自己最清楚。但快乐有时与财富无关,只要
自己感到日子还不错,那就无所谓了。
【篇二:材料作文有关任性的作文(10篇)】
材料作文“任性”考场作文10篇
【作文材料】
新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”
高居榜首。这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“
有闲就是任性”??这些流行语
反映的人生态度、价值追求社会心理引起了人们的广泛关注。上
面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自
定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于800字。
【范文广场】
1、任性不需要前提
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔
东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的
任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。
可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不
同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。
自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优
越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐
成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”
在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理
所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷彩,现实生活中温
润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,
都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,
鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾
说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏
要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气
与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型
关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写
童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗
藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧
红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一
个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应
以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非
面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善
意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将
变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打
拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚
定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,
我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求
自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性
之下,回归自我,回归自由。
2、任性杂谈
什么是任性?
简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。
什么叫有钱?有貌?有才?
这我想不必解释了。
为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体
有三个原因。
首先,眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——
普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超
市一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!
他们还在这里炫富,全是大贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免
也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。
其次,跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场,
被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌
眼镜,一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微
博下时常有人留言“任性”二字,可迅速打完那一二快意点击发送后
反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干,那为何要发?曰,大家都发,这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指,不如看看自己,读读内心更佳。
最后,也是最重要的一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人
的等级,如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说,现代社
会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相貌这一类实用性极强
的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样
三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人,他们会回答的是“有
钱人”,而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的
目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,我还有哪怕一穷
二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能好工作,那个
专业就“任性”不起来了时,我才知道,我先输给了这个社会。
当然,我必须谈谈我崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最
完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知
晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那
种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥
绊住。任性三追求理想,创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”
的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的
我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实
质是让人知道什么才是真正的任性。
3、面对任性的有钱
一年一度的流行语再度来袭,有“什么”就是任性的造句风格向我们
展现了过去一年里,有一充满优越感的人做了许多所谓“青春就是
林肯之道价格任性”之事。
总是有那么一人,忍不住炫耀自己的生活,来得到别人的羡慕以
一饱满足感;又同样也有那么一听众,平日里是“程序猿”,“加班狗”,无福享受生活,不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。
这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、
金钱来做一些匪夷所思的事情乐子,这是他们的任性,而我们的
评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码,使他们自我膨胀直
至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝,也的确是平民百
姓忍不住羡慕的,但用一句任性去掩饰其背后的虚荣,挥霍与无礼,是否助纣为虐,像封建王朝在帝前进尽谗害的小人?
更何况,如今的有钱人并非古时昏庸的君王,他们的任性都是有目
的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手,于微博上大
批《一步之遥》,引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而
进入影院,投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜,让我们
这些人如陷巴菲特的迷局,被操纵着将本可属于自己的幸福,贡献
给了一个陌生人,像傀僵一般无知而无法掌控自我。
这便是所谓的名人效应吧,总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可
以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中,让自己
的心情取向受其影响?
无才,无钱,无貌的我们是时候放下那些崇拜,做一个有主心骨的
自己了。在躁动的时代,不闻舆论之声,不认同流行之言,仅做好
自己的事,难以可贵。
如邓稼先在那个政治变动的时代,毅然选择了为自己所崇尚的核事
业隐姓埋名于大漠二十多年,没有评价与赞言,另西部大漠开出一
片坚忍的马兰;又如林则徐,当人们在昏噩中荒废享受人生,他却
可以毅然判断自己的位置,必须销烟“誓与此事相始终”,其对众人
选择的背弃为中国的未来提供可能。
当人们都为任性的有钱人“奔走相告”,“休戚相关”,或赞同羡慕、
嘲讽厌恶他们的行为时,我们应定住我们的心神,如一颗坚毅的杨
树不为外界所扰,方能开出生命之花。
4、莫任性
任性?我们的心态这是怎么了?