摘 要：影片《80’后》由女性导演李芳芳指导完成，讲述了一个出生于20世纪80年代的女孩的青春成长故事。本文将分析《80’后》的女性遭遇，女导演在影片中呈现了怎样的女性形象，以及影片的画面和剪接所表现出的观看视角，并借由这些分析来研究女性主体意识在《80’后》中的反映。
关键词：《汽车电影80’后》 叙事 女性形象 女性遭遇 主体意识
绪论
影片《80’后》主要刻画一个女孩的青春成长历程。女主角沈星辰出生于20世纪80年代，在她11岁时母亲跟别的男人出国了，父亲看到母亲即将乘车离去时追逐过去结果被汽车撞到导致了死亡，而当时的星辰则目睹了整个过程，随后她被寄养在舅舅家生活。舅舅和舅母婚姻不合，他们离婚后星辰和弟弟成为两个“被遗弃”的小孩。接着舅舅迎娶了一个年轻漂亮的女人，随后这个“阿姨”生下了妹妹，从此开始了一家五口的生活。星辰学习成绩优异同时对弟弟照顾有加，在一次寻恶霸为弟弟报仇时，她遇到了自己童年的好友明远，从此两人开始了一段关系模糊的恋情。高考后，星辰去北京大学读书而明远则留在杭州读书，两人开始异地恋情。
关于女性的成长故事
影片叙事中，首先为女主人公星辰勾勒了一个身世背景，母亲移民、父亲车祸死亡。从这一点看，影片起初就将星辰塑造为一个“独立”的形象。对于多数儿童而言，家庭是他/她们成长的庇护所，直到成年后才真正的进入社会。电影文本中对于主角星辰而言，失去家庭并不是走上社会，而是寄养的舅舅家。失去家庭对文本来说有两重意义，首先，家庭是一个小型的权利机构，儿童在家庭中的地位是劣势的，父权/家长制具有绝对的领导/控制权，文中失去了家庭也意味着女童将不会受到权力的控制，女性主体意识在影片人物身上可以充分的发挥，并且女性主体不再为人操控。其次就文本内部情节而言，从情感层面上，父母的缺失对星辰来说是亲情的缺失，也正是由于亲情的缺失使人物心理需求得不到满足，因此在面对感情/爱情的问题中，她总是勇于追求。在星辰、明远两个主角的成长过程中都出现了同一个有意思的议题，就是对母亲的仇恨。星辰的恨在于母亲的背叛造成家庭的离散，明远的恨在于父亲入狱后母亲改嫁别人。
至于女主角星辰对于母亲的态度更多的表现为一种沉默不语，星辰的角成为“幸运儿”，她的成长之路并没有太多的坎坷，反而有着平凡人很难拥有的荣耀，例如优越的生活条件、优
异的成绩、名牌大学毕业、拥有一份白领工作随后退出做茶楼老板，她“不识人间烟火”的形象与诸多女性电影中的女性受困的形象完全不同，在《80’后》中，女主角不再受到拘束，行为和思想由女性主体自己支配，可见女导演理想中的女性形象是乐观的、理想化的。由星辰的形象看出女性心目中对女性形象的期待。即使在影片中，长大后的星辰处理过弟弟死亡的事件后闪回星辰童年的那段不快记忆（母亲离开，父亲死亡），但是这段不快的往事在文本中并没有产生悲观的效应，而是在星辰身上反映出更积极的追求幸福，其中的对白“童年的我们总是渴望被爱，却不懂得如何去爱…”，语言独白强化女性心里对“爱”的渴望，这一点同时也是叙事的主旨所在。
对于“她者”女性形象的妖魔化
除了爱情故事外，影片的另一个亮点就是对多种人物形象以及命运的塑造，具有时代性的人情世故得以在人物角身上充分的表现。
影片第一幕展现的是家庭环境，空旷的长走廊，从这样的生活场景中能够看出其中的建筑正是80年代大陆所盛行的“筒子楼”，这样的场景透漏出星辰出身平民的生活环境，随后是父亲拎着蔬菜和鱼出现在镜头前，并且特写到手持食材的画面，与父亲形象形成对比的是母亲在
前一幕中懒散的躺在床上，听到汽车笛声响起就匆忙跑出，甚至来不及携带所有的东西就离去了。
接下来是“阿姨”的形象，舅舅离婚后她便搬入舅舅家，这时的她怀有身孕，同时带来了许多新添置的家具，可谓兴师动众请进门。之后“阿姨”生下妹妹，又向舅舅诉苦，声称孩子太小很难养，舅舅拿出珠宝安慰“阿姨”。弟弟得知舅妈患病后回家拿钱，同妹妹的争夺过程中，弟弟用“阿姨”的剪刀弄伤了妹妹，从此断送了“阿姨”望子成龙的梦想，“阿姨”毅然决然的将弟弟送入牢中，随后张罗搬家去了别的地方。除此之外，“阿姨”也是一个重视教育的“大家长”。例如，星辰开学第一天准备踏出家门时，“阿姨”就嘱咐她要早点回家为妹妹补习英语，星辰借口推辞时“阿姨”便拿出零花钱给星辰，试图讨好。另外，“阿姨”第一次对白中就提到“世界上根本就没有白，所有的白最终都将变黄”。第三位女性，男主角明远的母亲，同样是一位不负责任的母亲，在明远的回忆中讲述了，他的父母一同走私，而父亲承担了所有的罪名，母亲不仅无罪还在父亲坐牢期间改嫁给别人。最终她意识到了儿子在自己心中的重要分量，决定投案自首。
与这些女性有所差别的是舅母的形象，她几乎是一位贤妻良母了，但是她最终因为感情不合而歇斯底里的提出离婚，遭到弟弟的记恨，最终患癌症去世。
表现这些女性命运时，影片将她们对象化，而不是真实的反映女性的主体意识，而是站在“非女性的“立场来刻画女性，在这里女性仍然是客观被看的对象。在画面中清楚的看到星辰的母亲因为一己私欲导致了父亲的意外死亡，孩子被抛弃。“阿姨”不断的引诱舅舅的目光、温柔地讨要金钱又严格的处理教育问题。明远妈同样导致了父亲的死亡，舅妈的离去导致弟弟缺爱的童年。这些女性行为背后的结果都是偏见思想的结果，妖魔化的女性形象正是偏见的产物。这些结局都是对偏见的变相合理化，观者看到女性造成的不良后果，而捍卫了偏见。不仅如此，这种片面化的思想如同隐形的手惩罚了这些“不规矩的”的女性。星辰和明远对于母亲的憎恨，“阿姨”望子成龙梦想的破灭，舅妈的死亡。如此看来，从表现“异己”到惩罚“异己”，偏见的体系完整的介入其中。
从女性影片的角度来看，影片讲述在这种社会制度下女性被描述为什么样子，却遗漏了这些女性主体思想和行为的起因，用片面的思想来描述女性，那么其中展示出的女性必然是扭曲的，被妖魔化的。
另外，作为一部商业电影，影片中所表现出的温文尔雅以及情感的含蓄，恰好适应市场的需求和大众的需要。
参考文献：
[1] [英] 休·索海姆著，艾晓明等译.《激情的疏离—女性主义电影理论导论》， 广西师范大学出版社2007年版.
[2]戴锦华著.《电影理论与批评》，北京大学出版社2007年版.
作者简介：高胜男（1988.03—），女，甘肃省金昌市，学校：中国传媒大学，专业：美术学（影视美术方向）。
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