用制度扶起人心
作者：董平
来源：《杭州·生活品质版》 2014年第3期
    文/ 董平
    近日，江苏泰兴街头的一起车祸，“扶不扶”折射出两种人心。当时，一名男子骑电动车时撞倒一名女子，下车准备扶时听女子说“头疼”，扔下她骑着电动车溜之大吉。这时，路过的奔驰车上下来一位50多岁的大叔，将女子扶到路边，直到女子表示没有大碍后才离开。
    “奔驰大叔”扶助倒地女子，让人感动，让人温暖，而“奔驰大叔”拍照片保存证据再扶人，在给人们做出了一个理性睿智的道德示范的同时，更引人思考。
    “先拍照取证再救人”是一种选择。毕竟，帮助别人也需要保护自己。诗人纪伯伦有一句名言：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”在流血与宽容面前，相信大多数人会选择后者。虽然说“先拍照取证再救人”给人以心理隔膜感，但在当下无人敢扶老的图景下，能做到这样也是难能可贵，如果人人都能做到这个层面，助人为乐的传统美德或许会渐渐恢复。奔驰女
    然而每个人在做好事前先寻求自我保护，这本身就是一种悲哀。人们好像忘记了康德的“心中的道德律”，让道德退缩在一旁垂泪，让热心遭受打击。社会缺乏道德庇护，社会上丛林法则就会抬头一样，人们就会痛苦地挣扎。《公民道德建设实施纲要》已颁布十多年了，随着物质文明建设的快速发展，相应的精神文明建设却出现了“短腿”，人与人之间的信任沦落到了这种地步，让人不得不垂泪。
    在技术层面，针对如何扶得起老人的问题，国家卫生和计生委曾发布《老年人跌倒干预技术指南》，指导如何让老人“扶得起”，拍照取证也包含其中。这“指南”是开偏了药方，老人“扶得起”与“扶不起”，和技术无关，与道德人性堕落有联，与医保制度有系。剥去世俗的一些偏见，想想这些“倒地不起”的老人，他们并非天生如此之“坏”，他们的悲辛、狡诈与无赖，更多地是因为制度的缺位。所谓“扶不起”的另一面，是“医不起”。健康是每一个人的基本权利，如果有一天，你的健康权得不到保障，你会怎么办？
    另外马年春晚小品《扶不扶》引发国人热议，结尾一句：“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”引发国人深思。当下，做坏人成本很低，做好人成本很高，这让道德工具难以调整社会行为，而这些问题的改善，首先应该从制度做起。笔者以为如何追究一些为老不尊者的诬陷责任应该被提上相关部门的议事日程。
    奔驰大叔的“先拍照取证再救人”是一面镜子，其可圈可点之处在于，奔驰大叔具有人性中最美好的东西，并能将身上的这种品质激发出来，其反射的是“金钱之风”下的人性之恶，展现的是“坏人变老”的历史
痕迹。然而无论是对大叔机智的称赞还是对一些为老不尊者热血沸腾的谴责，并不有益于问题的解决。当事件热度结束之后，一切如旧，老人依然“扶不起”，我们依然再次经历道德与人性的煎熬。先取证再扶人留给我们的启示就是用制度扶起人心，那我们行动起来吧，避免悲剧再次发生。