（英文：Gettysburg Address）是亚伯拉罕·林肯最著名的演说，也是美国历史上为人引用最多之政治性演说。在1863年11月19日，正值美国内战中葛底斯堡战役结束后四个半月，林肯在宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家公墓（Gettysburg National Cemetery）揭幕式中发表是之演说，哀悼在长达5个半月的葛底斯堡之役中阵亡的将士。林肯的演讲修辞细腻周密，其后成为美国历史上最伟大的演说之一。
历史背景
仪式进行与艾佛瑞特的‘葛底斯堡演说’
林肯的葛底斯堡演说
五份不同的手稿
当时的原始资料与回应
主题与内文分析
市井传说
大众文化中的葛底斯堡演说
关于中译文
英菲尼迪m37英文原文
历史背景 林肯，姓氏，男子名。常指亚伯拉罕·林肯，美国第16任总统。他领导了美国南北战争，颁布了《解放黑人奴隶宣言》，维护了美联邦统一，为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开辟了道路，使美国进入经济发展的黄金时代，被称为“伟大的解放者”。 联邦军阵亡者，提摩西·欧苏利文摄联邦军阵亡者，提摩西·欧苏利文摄
葛底斯堡之役（1863年7月1日至3日），彻底改变了葛底斯堡这个小镇。战场上，联邦波多马克军团与联盟国北维吉尼亚军团双方留下超过七千具的战士遗骸、数以千具战马尸骨，庄严有序地埋葬死者成为当地数千居民的首要之务。尸体腐烂的恶臭在战事结束后一周内，使许多小镇居民剧烈作呕。终于，在32岁富有检查官大卫·威尔斯（David Wills）的指示下，宾夕法尼亚州购下17英亩（69,000平方公尺）的土地作为墓园之用，以为这些葬送于烈日沙场的英灵善后。 威尔斯最初计划于1863年9月23日星期三题献这座墓园，并邀请时任国务卿的爱德华·艾佛瑞特、多名联邦参众议员、麻萨诸塞州州长、以及哈佛大学校长作为主讲人。艾佛瑞特时为全国最知名的演说家，声名远播。他回复威尔斯及治丧委员会，因时间仓促，无从备妥合适的演说，要求将日期延后。经委员会同意，揭幕式顺延至
11月19日星期四。 威尔斯及治丧委员会几乎是事后才想起邀请林肯参与揭幕式。威尔斯的信中写道，‘敢请屈驾，于演说之后，以全国行政首长之尊，赐以适切之短评，使此土此地因蒙官式对待，得添神圣庄严。’林肯于演说顺序中排名第二，类似于现今邀请贵宾于开幕式剪彩的传统。 林肯搭乘火车于11月18日到达葛底斯堡，当夜作客于威尔斯位于葛底斯堡市镇广场的住宅中，并为其于华盛顿写就的演说稿作最后的润。与市井传说不同的是，林
肯既未在火车上准备讲词，也未写就于刹车鼓
信封背面。11月19日早晨9:30，林肯于骑着一匹枣栗马，加入排成一长列的达官显要、市井小民、与战士遗孀中出场，位置在国务卿威廉·席瓦德与财政部长沙蒙·蔡斯之间。 据估计，约有一万五千至两万人参与仪式，入席者包括当时廿四个联邦州中的六位州长：宾夕法尼州的安德鲁·葛瑞格·柯丁（Andrew Gregg Curtin）、马里兰州的奥古斯都·布莱德福（Augustus Bradford）、印地安那州的奥利佛·摩顿（Oliver P. Morton）、纽约州的候拉提欧·西摩尔（Horatio Seymour）、纽泽西州的乔·帕克（Joel Parker）、以及俄亥俄州的大卫·陶德（David Tod）。[6]确切之出场序仍有争议。[7]将掩埋在战场内各墓穴的尸体掘出重葬于墓园的工作，于战役结束后数月内即开始进行，至揭幕日仅完成不到一半。 仪式进行与艾佛瑞特的‘葛底斯堡演说’[回目录] 爱德华·艾佛瑞于林肯的短评之前发表演说爱德华·艾佛瑞于林肯的短评之前发表演说
gladen
奔驰s系列当日安排由威尔斯与治丧委员会所安排之仪式进行表如下： ·音乐 — 伯格菲尔德乐队（Birgfield's Band） ·祷告 — 牧师史塔克顿博士（T.H. Stockton, D.D） ·音乐 — 海军陆战队乐队（Marine Band） ·演说 — 爱德华·艾佛瑞特阁下（Hon. Edward Everett） ·音乐 — 由法兰西阁下作曲之赞美诗（Hymn composed by B.B. French, Esq） ·致词 — 美利坚合众国总统 ·挽歌 — 由为此场合精选合唱团演唱 ·祝福式 — 牧师鲍尔博士（H.L. Baugher, D.D.） 当日视之为“葛底斯堡演说”者并非林肯总统的简短致词，而是艾佛瑞特长达两小时的演讲。艾佛瑞特这场今已罕闻之13,609字演讲其开头为： ‘立此晴空下，眺及四野，静谧自已逝年代之劳苦，伟大之阿尔根尼山脉耸立，隐朝我等，以及脚下诸同志安息之处；以我卑微之声破上天动人之岑寂，实感踌躇。然则奉各位之召，其责无可辞卸—其以尔之悲悯，应我祈求。’ "Standing beneath this serene sky, overlooking these broad fields now reposing from the labors of the waning year, the mighty Alleghenies dimly towering before us, the graves of our brethren beneath our feet, it is with hesitation that I raise my poor voice to break the eloquent silence of God and Nature. But the duty to which you have called me must be performed; — grant me, I pray you, your indulgence and your sympathy." 在两小时后，以此作结： ‘然我坚信，其将同我等齐声传颂，共禀烈士之骸：遍探已开化之世间，凡传颂此役赫赫功勋之处，下及信史之尽头，于我等共享之国，煌煌之史
中，再无他页较葛底斯堡一役更为灿烂。’ "But they, I am sure, will join us in saying, as we bid
farewell to the dust of these martyr-heroes, that wheresoever throughout the civilized world the accounts of this great warfare are read, and down to the latest period of recorded time, in the glorious annals of our common country, there will be no brighter page than that which relates The Battles of Gettysburg." 林肯的葛底斯堡演说[回目录]简介 在听众的好评后，林肯以他尖细的肯塔基腔发言二至三分钟。林肯的“适亚伯拉罕·林肯发表演说亚伯拉罕·林肯发表演说
切之短评”以十句话272个字简述这场内战，重提国家在这场艰苦战争中的作用，以及对此观念的影响：不分联邦军或邦联军，葛底斯堡阵亡将士的牺牲无一白费。 尽管这场演说名垂青史，当今学者对其真正措词意见不一；当时据实誊录的新闻报导，甚至林肯本人的数份手抄副本中，其措词、标点、与结构皆互有歧异。 在众多版本中，“毕利斯本”（Bliss Copy）已成标准本。这是唯一一份林肯署名的版本，也是所知经其撰写的最终版本：（以下为此本之中英对照）译本一 八十又七年前吾辈先祖于这大陆上，肇建一个新的国度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而平等此信念。译本二 在八十七年前，我们的国父们在这块土地上创建一个新的国家，乃基于对自由的坚信，并致力于所有人皆生而平等的信念。〔注：father 在此应避免有血缘的联想。在当时的人，尤其是在政治上，没有男女平等的观念，men指的是男人，而且没有说出来的还是白种男人而已。为求忠实，不应将其视 为人类的通称。） Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. 当下
吾等被卷入一场伟大的内战，以考验是否此国度，或任何肇基于和奉献于斯者，可永垂不朽。吾等现相逢于此战中一处浩大战场。而吾等将奉献此战场之部分，作为这付彼者生命让那国度勉能生存的人们最后安息之处。此乃全然妥切且适当而为吾人应行之举。 Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this. 但，于更大意义之上，吾等无法致力、无法奉上、无法成就此土之圣。这勇者，无论生死，曾于斯奋战到
底，早已使其神圣，而远超过吾人卑微之力所能增 减。这世间不曾丝毫留意，也不长久记得吾等于斯所言，但永不忘怀彼人于此所为。吾海马3报价
等生者，理应当然，献身于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。吾等在此责无旁贷献身 于眼前之伟大使命：自光荣的亡者之处吾人肩起其终极之奉献—吾等在此答应亡者之死当非徒然—此国度，于神佑之下，当享有自由之新生—民有、民治、民享之政府当免于凋零。 But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for u
s the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain — that this nation, under God, shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth. 五份不同的手稿[回目录]概述 五份已知的葛底斯堡演说手抄本，各以自林肯之手承接之相关人士命名。林肯给他的私人秘书约翰·尼柯莱（John Nicolay）与约翰·黑伊（John Hay）每人各一份。两份皆在其11月19日演说日左右写就，而其他三份演说稿本，艾佛瑞特本(Everett)、班克劳福本（Bancroft）、与毕利斯本（Bliss），为林肯为慈善目的于11月19日后自撰。由于林肯对毕利斯本下标题并署名及记下日期，该本成为大多数林肯葛底斯堡演说的复写再制品之来源。 两份最早的草稿互有关连，然两者之存在与起源有若干的混淆与矛盾之处。尼柯莱与黑伊二人，由林肯之子罗伯特·陶德·林肯（Robert Todd Lincoln）于1874年指派为林肯文件的保管人。[3]尼 柯莱本于1894年出现在约翰·尼柯莱的文章之副本中；据猜测，其于尼柯莱在1901年去逝后，混杂在其女海伦转交给黑伊的文件当中。罗伯特·林肯于 1908年开始寻原稿，海伦从而耗时数年追寻尼柯莱本未成。在给林肯的信中，海伦写道：“黑伊先生在文件转交后不久告诉我，令尊给了家父葛底斯堡演说的原 稿。”林肯追寻的结果是在约翰·黑伊装订成册的论文本中发现一份葛底斯堡演说手抄本—即今称‘黑伊稿本’（"Hay Draft"）者，其使用的纸张、每行字数、整篇的行数、以
及林肯编校的手迹，皆不同于约翰·尼柯莱在1894年印行的版本。八年后，1916年3月，符合伦·尼柯莱记忆与其父文章之今称‘尼柯莱本’者，据报存于约翰·黑伊的孙女爱丽丝·黑伊·瓦德史
渥丝（Alice Hay Wadsworth）的所有物中。（引据之注解今已绝版）尼柯莱本 尼柯莱本据信为现存最早的副本，通称“首稿”（"first draft"）。学者们对于尼柯莱本是否即林肯于11月19日发表葛底斯堡演说时所诵读者意见不一。1894年，身为林肯文件保管者的尼柯莱，于一篇包含此本之摹写的文章中写道，林肯将以白宫文具写就之讲稿前半携至葛底斯堡，并于11月19日发表演说前以铅笔在横格纸写下讲稿之次页。两 张纸上仍明显可见的相称折痕，显示其或为目击者所称林肯自其外套口袋掏出并于典礼中诵读者。有些人认为其讲辞业已丢失，因尼柯莱本的若干词句与林肯当时演 讲的抄本不符。例如说，“凭借神佑”一句，不见于“此一国度，（凭借神佑），定享自由之新生”这一段。若说尼柯莱本就是当时所诵读者，那么不是当时的誊录 不确，便是林肯于讲稿中数处悖于其写定的文辞。这份葛底斯堡演说的副本据推测在约翰·尼柯莱于1901年去逝之前始终为其所有，后传交于其挚友兼同事约翰·黑伊；其后消失于众数年，复于1916年三月寻获。尼柯莱本现于华盛顿的国会图书馆中之美国珍品展（American Treasures exhibition）中永久陈列。黑伊本 于1906年首次发布于众后，普立兹奖得主盖瑞·威尔斯（Garry Wills）称黑伊本为 “在林肯的五份副本中最令人难以索解。”当中有数处增减，显示其经仓促抄写；经检阅后，多处之删削为全句基本含义之关键，非仅林肯可用以强化或明晰其语义 之简单字词。此副本，时称“次稿”（"second draft"），若非于演讲日一早写就，即是林肯于回到华盛顿
萨博班不久之后完成。相信演讲日写就者指出，当中有若干词句不见于首稿，但出现在对这场演说的新闻 报导与林肯其后撰写的各副本中。他们断定，依国会图书馆所收藏，随附于首稿与次稿两者原件的注解之声明，这份次稿有可能为林肯发表演讲时手中所持者。林肯最后把这份副本给了他另一位个人秘书，约翰·黑伊；其后裔于1916年将这份次稿连同尼柯莱本捐赠给国会图书管。艾佛瑞特本 艾佛瑞特本，又称艾佛瑞特—奇易斯本，于1864年初由林肯总统应爱德华·艾佛瑞特之请而致赠。艾佛瑞特收集各人在葛底斯堡的演说稿，装订成册，于纽约的美国卫生部展览场中为伤兵义卖。林肯所致赠的手稿后成为第三份署名的副本，现为位于
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