【篇一：关于中国的象征标志】
许多外国人眼中，中国是一个地大物博的文明古国，是他们认识中国的一个窗口。那么在他们眼中，哪些景点最能代表中国呢?我们来看一下。
长城
它是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产，可与齐名，是人间的奇迹。在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。
长城
珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰，又意译作圣母峰，尼泊尔称为萨加马塔峰。高度8844.43米，为世界第一高峰，藏语“珠穆朗玛jo-mo glang-ma ri”就是“大地之母”的意思。藏语jo-mo“珠穆”是女神的之意，glang-ma“朗玛”应该理解成母象(在藏语里，glang-ma有两种意思：高山柳和母象)是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。
天安门广场
天安门广场是北京的心脏地带，是世界上最大的城市中心广场。每天清晨的升国旗和每天日落时分的降国旗是最庄严的仪式，看着朝霞辉映中鲜艳的五星红旗，心中升腾的是激昂与感动。同时天安门广场是无数重大政治、历史事件的发生地，是中国从衰落到崛起的历史见证。天安门广场于一九八六年被评为“北京十六景”之一，也是最让世界眼熟的广场之一!
天安门广场
北京故宫
北京故宫
旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的。也是世界最大的皇宫之一，世界各地的游人来中国必去的景点便是故宫!这是中国文化特的独特代表之一!
青藏高原
中国最大的高原，世界平均海拔最高的高原，平均海拔4000-5000米，有“世界屋脊”和“第三极”之称。是亚洲许多大河的发源地。青藏高原与它神秘的藏族文化，让这片土地一直成了中国的形象变得神秘莫测，不得不说，世界对于中国的印象，很大部分便是来自这里。
青藏高原
桂林山水
桂林山水
典型的喀斯特地形构成了别具一格的桂林山水，桂林山水是对资源的总称。桂林山水一向以山青、水秀、洞奇、石美而享有“山水甲天下”的美誉，桂林山水包括山、水、喀斯特岩洞、
石刻等等。桂林山水中，又以流经的那一段最为美丽，故而有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”之美誉。
乐山大佛
乐山大佛地处四川省市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
秦始皇兵马俑
秦始皇兵马俑
位于距西安市30多千米的临潼县城以东的脚下。据史书记载：秦始皇从13岁即位时就开始营建，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。
秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一，1978年，前法国总理希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到中国。”从此秦俑被誉为“世界第八大奇迹”。
敦煌莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。
黄山
黄山
【篇二：关于中国的象征标志】
中国共产党的党旗是中国共产党的象征和标志。
旗面为红，缀有金黄党徽图案。红象征革命，黄的锤子（榔头）、镰刀代表工人和农民的劳动工具，象征着中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表着工人阶级和广大人民众的根本利益。
中国共产党成立之后，党旗由各级党组织模仿联共（布）党旗的式样自己制作。具体规格式样不尽相同。1942年4月28日，对中国共产党的党旗样式作出决定：“中共党旗样式为三与二之比，左角上有锤子镰刀，无五角星，委托制一批标准党旗，分发各主要机关。”这样，中国共产党第一批制式党旗随即在延安诞生。
当时制作的标准党旗为长120厘米，宽80厘米，左上角的中间（全旗四分之一处）为黄斧头镰刀，直径为30厘米。旗裤为白，宽6.5厘米。旗裤不包括在整个旗的尺度之内。
参考资料：
【篇三：关于中国的象征标志】
入选理由：
以人为本，对人的价值、尊严、个性与创造精神进行肯定与张扬的表现。
标志说明：
鲁 迅设计的北大校徽造型是中国传统的瓦当形象，简洁的轮廓给人现代的感觉。“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大” 字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。徽章用中国印章的格式构图，笔锋圆 润，笔画安排均匀合理，排列整齐统一，线条流畅规整，整个造型结构紧凑、明快有力、蕴涵丰富、简洁大气，透出浓厚的书卷气和文人风格。同时，“北大”二字 还有“脊梁”的象征意义。鲁迅用“北大”两个字做成了一具形象的脊梁骨，借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。
历史故事：
创 立于1898年的北京大学初名京师大学堂，是中国近代史上的第一所大学，其成立标志着中国近代高等教育的开端，并催生了中国教育史上最早的现代学制——壬 寅学制和癸卯学制。
1912年5月15日，京师大学堂更名为“国立北京大学”。1916年12月，蔡元培出任北京大学校长，这位以“东汉之党人，南宋之道 学，明季之东林”为圭臬的浙籍人士，循自由思想原则，取兼容并包主义，推动了北大的思想解放和学术繁荣，使北大成为传播新文化的重要阵地。
蔡元培出任北京大学校长之前，北大虽然“上承太学正统，下立大学祖庭”，是中国古代最高学府在现代的延续，但是并没有校徽这一新生事物，亦即没有专属自己的旌旗标识，学生与教工出入极不方便。蔡元培上任后的第二年，即1917年，即出面请鲁迅设计北大校徽。
1917 年的鲁迅和陈独秀、胡适等人相比完全是两种状态，他每天到教育部上班，下班后便躲在绍兴会馆的补树书屋抄写古碑，这一年鲁迅日记中大量记载了购旧拓本、买 汉画像、搜集古镜等事。半隐居的鲁迅常常感到孤独和愁闷，他说自己:“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起 来。于是失望，颓唐得很了。”但这并不等于鲁迅处于沉沦之中，他的心中燃着向往民主科学的火焰。接受蔡元培委托后，鲁迅便着手设计北大校徽，并于8月7日 “寄蔡先生信并所拟大学徽章”。
鲁迅设计的北大校徽被刘半农戏称作“哭脸校徽”，但鲁迅将校徽图样寄交蔡元培后即被北大采用，一直延续到1949年，后又因历史原因长期弃用，上世纪80年代又重新使用。
中国邮政 china post
设计者：
邵新（1956-）
设计年份：
1996年
入选理由：
所有“中”字企业里最好最经典的一个标志
标志说明：
中 国邮政标志，是“中”字与邮政网络的形象互相结合、归纳变化而成；并在其中融入了翅膀的造型，使人联想起“鸿雁传书”这一中国古代对于信息传递的形象比 喻，表达了服务与千家万户的企业宗旨，以及快捷、准确、安全、无处不达的企业形象。标志造型朴实有力，以横
与直的平行线为主构成，代表秩序与四通八达；稍 微向右倾斜的处理，表现了方向与速度感。中国邮政采用绿作为标志专用颜，象征着和平、青春、茂盛和繁荣。
历史故事：
1996年，理想公司承担了中国邮政标识及vis设计的重任。绿代表和平、青春和希望，寓意着中国邮政事业蓬勃发展，带给我们无限的想往和期待。中国邮政标志自1996年沿用至今，已经家喻户晓，深入人心，受到广泛的好评。
京都念慈庵 nin jiom
设计者：
不详
设计年份：
不详
入选理由：
这枚标志实在太完美了！它完整传递了中华医药之真、慈孝之善和设计之美。
标志说明：
京都念慈庵的品牌标识名叫“孝亲图”，这副图画描绘了品牌创始人侍奉患病母亲的感人情景，“念慈庵”这个名称正是来自于这段孝母故事。
在世界各地都享有卓越声誉，“京都念慈庵”品牌就已经成为“优质中药”的代名词。
历史故事：
京 都念慈庵的历史可追溯到清朝康熙年间，当时有一县令杨谨，事母至孝，而杨母陈氏为久咳多痰的沉疴所苦，遍求名医皆长治不愈。杨谨在听闻了远方有名医叶天士 之后，不辞辛苦，亲自拜访并延回府中看诊。叶天士以“蜜炼川贝枇杷膏”医治，果然根治了杨母的宿疾。后来杨母高龄过世，遗言：“汝宜制此膏施赠，俾是同病 者得渡苦海，则恩同报我矣。”特别嘱咐杨谨要广制此药，造福世人，于是杨谨开设“念慈庵”制膏布施，“念慈庵川贝枇杷膏”的名声也逐渐名扬四方。杨谨后代 徙至北京开铺后，民间冠之“京都”二字而成为“京都念慈庵川贝枇杷膏”。
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