篇一：中国现代史读后感
全书用严谨、简便的笔墨勾勒期间背景，介绍汗青常识，使我们更相识那汗青。不但云云，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩插图和文物图片，全面而直观地显现社会民俗和汗青面貌，让我们又进一阵势相识了那源远流长的中国文明史了!
在《上下五千年》中，给我留下深入印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精致的小插图。在暑假中，书不但是我的好同伴，照旧我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼!
在暑假中，书不但是我的好同伴，照旧我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼!
从太古时期到现在，我们中国曾经有黄河颂读后感200字黄河颂的读后感五千年左右的久长汗青了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了统统该经历和不应经历的。现代史读后感
在-十-月革命和天下革命情势的影响下，中国爆发了五四爱鼎祚动。五四运动是一次彻底的不当协的反帝反封建的革运气动，它标志着中国新民-主主义革命和中国现代史的开端。十月革命给中国送来了马克
思主义。五四运动促进了马克思主义的传播，并逐步同中国工人运动相结合。中国共-产-党正是在这个底子上，于一九二一年七月诞生了。中国共-产-党的成立，是中国社会经济、政治、头脑发展的必然结果。今后，中国革命面貌焕然一新。现代
史读后感第一次天下大战结束后，中国又回到被几个帝国主义配合支配的局面。由于帝国主义之间在华长处辩论的加剧，各派军阀之间矛盾的日益尖锐，连续爆发了直皖战役和第一次直奉战役。结果直系军阀控制北京政权。在帝国主义和封建军阀的团结统治下，中国的民族工业和农村经济遭到严重粉碎。资产阶级和小资产阶级为办理中国政治出路提出的改进主义主张都不符合中国国情。
中国现代史是中国共-产-党领导全中国各族人民进行社会主义现代化建设的历史。1949年9月，我国召开第一届全国人民政治协商会议。10月1日的开国大典宣告了中华人民共和国的成立。1951年，阿沛阿旺·晋美率西-藏代表团进京，西-藏和平解放，中国大陆实现统一。从1953年开始，我国开始进行社会主义工业化建设和对农业、手工业与资本主义工商业的社会主义改造(即三大改造)，逐步由新民-主主义向社会主义过渡。到1956年，我国基本建立了社会主义制度，进入社会主义初级阶段。我国在全面建设社会主义的进程中，取得了巨大的成就，初步奠定了现代化建设的物质文化基矗但是，在社会主义道路的探索中，也出现过“”运动和人民公社化运动等急躁冒进的错误，甚至出现了“文-化-大-革-命”那样全局性的、长时间的严重错误。
篇二：中国现代史读后感
近日闲暇之余，在淘宝网站上闲逛，一本名为《中国现代史》的书在让人眼花缭乱的各式商品中使我眼前一亮。就是你了，多日来我都在思考着中国现代历史的路径和中国未来的走向的困惑将在你这里解开，我毫不犹豫地拍了下来，不多日，《中国现代史》便如约而至地到了我的手中，我欣喜着。
读史使人明智。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，看到手上捧着的这本崭新而又精致的《中国现代史》，待我轻轻地抚摸过她的封面后，我翻开了她的扉页。
这本由北京师范大学出版社出版、北京师范大学历史系王桧林主编的《中国现代史》，从1919年的五四运动开讲，先后用七个章节的篇幅详细阐述了新民主主义革命时期的开始、北洋军阀的末路、工农武装革命的开展、国内战争向抗日战争的过渡、全民族抗战的展开、抗日战争的胜利及中华人民共和国的建立这一系列过程，最后用单独一章的篇幅来阐述属于“中国现代”这个特定的历史范畴中的哲学、科学和文化思潮的发展和演变情况，让读者在为祖国和民族承受着巨大历史灾难而扼腕叹息之时，对国家未来的走向有更深沉更深刻的思考。
同样，我的思考也由此开始。
中国现代史的七个阶段
1.1919.5-1923.12：1919年5月4日，北京大学、北京高师、汇文大学、中国大学等13所大学3000多学
生，冲破教育部代表和军警官吏的阻扰到天安门前集会，学生们手执写有“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“取消二十一条”、“抵制日货”等口号的旗帜，一致要求惩办曹汝林、陆宗舆、张宗祥三个代表北洋政府签订“二十一条”的卖国贼。集会演讲后，即列队游行示威，这就是名垂史册的“五四爱国运动”，由此拉开了中国现代史的序幕。
篇三：中国现代史读后感
在这个世界上，人的欲望，包括生存欲望和享受欲望，正是人类社会不断发展的动力。没有欲望人世间一切的传大事业都很难成功。因为，人若失去对外界事物的关心、探索、追求的欲望和激情，由人组成的社会便会失去了活力，失去了更新的基础。人的性格也会变得纤细，脆弱，内向和缺乏激情。现实社会往往又不允许人们沿着模式单一的道路走下去，为了生存，为了立足，人们不得不在极度压抑自己欲望和激情的基础上，一种违心的克制和忍耐的心态，来使自己的人生哲学达到完美的境界。
曾国藩，李鸿章等以处世为人为主体的精神修养，就个人人格的力量说，不失为在中西文化碰撞中产生的近代杰出人物。他们一生格守儒家学说，自始至终坚守个人道德修养，自强不息，克己复礼。尽管他效忠的是一个极腐败、极反动的没落王朝，但他这种为事业献身的精神和理想所体现出的人生哲学观，却是闪耀着他的人格光辉，并且，必然要影响到许多人。
然而，现在这个社会还有人都认为拳头，就是力量，而更多的人却认为有专业知识就是有生存力量，（
现代论坛我认为这差不多是五十步笑一百步）。这种认识还没超越“知识就是力量“，可能会说各种知识，我认为也是第二类，只不过程度高一点。一个人靠力气与人较量，是匹夫之勇，靠一手绝活与人竞争，是一技之长，若一个人靠头脑在人中打拼，他才算利害，然而，个人认为许多人（大学生）都是以为自己是靠头脑打拼，殊不知他还未知道自己的位置。上思想，政治，法制等课又不听，真的是认真听的话，讲师下次可就没话题，然而，事实上，不幸的事总是发生。究其原因是自身修炼得不够，别人就有机会利用我们的欲望而使到我们自己损失财物，甚至是更重要的。只有提高自己的精神修养，才能使我们能洞悉人世
的凶险，凡是多转几个心眼。所以，在谎言的世界里，看到的未必是真的，真的未必能看得到。若想自己看到“”真的”，必需提高自己的精神修养。不论你想成“”妖”还是想成“仙”，只有做好修身，才能谈得上齐家，治国，平天下。
又到星期六，很早就起来，带宝宝去医院(妇幼保健院)，看背上长疹的问题。还算顺利，很和气的李医生说：这是过敏性皮炎，或者就是腓子，我最终也没弄明白到底是什么。又说如果仍然不好，就需要去儿童医院看皮肤科了。回家赶紧给宝宝洗澡用药，盼望她能快快的好起来。
下午去阳光华艺游泳，感觉比上次好一点，一次游了16趟，应该是500左右。小熊带着宝定在岸上看我游，我在水里和宝宝打招呼。再游了几个小趟，我们就回家了。
和往常周末一样，一天下来，感觉啥事儿都没做，眼儿一睁一闭，就过了一天。
最近，一些学术论坛上，对现代中国史，有一种很有趣的划分方式。从1919到2009，划分成三个30年，第1个30年，从五四运动到我党最终获得胜利，这属于民主革命的30年。第2个30年，是我党搞阶级斗争，文化革命的30年。第3个30年，则是改革开放的30年。这个划分，给我带的冲击是，我以前一直认为无论是解放战争，或建国初期限的30年，都是一段很漫长的过程，它将中国改变得面目全非，第一次是真正进入近代，第二次是我们抛弃了很多传统，而改革开放，一直认为还没几年，这掐指一算，居然已有30年。30年的稳定，实在难得。对于中国和世界史，也有将1840年作为一个分水岭的，认为1840之前，中国有完全属于自已的历史，完全不diao外国人。1840之后，中国史开始进入世界
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