现代人如何进行内丹术修炼  
　 纵观身边诸多人，翻阅来不少书籍，看看论坛上的讨论。大多数的人要么不懂，要么动不动发一堆的修炼大法，金丹大道，**密籍之类的东东，要么在歪解。最后搞的神神秘秘，误人子弟。十几年前大陆前辈们曾经对这些东西做过初步的现代研究，诠释，可惜现在....，在香港和台湾到是保留了一些东西，还在进行研究。只是还停留在初步阶段。 
本人也只是对这些研究了十几年，深感古人的东西对现代的人来说不亚于天书，而且跟中国其他古老的东西一样，只知道是这样，不知道为什么这样。后转于西方的医学，药学，生物学，心理学，甚至于物理学，希望能对古人的东西有些破析。也浏览了前辈们的著作，很有启发。希望能精简一部现代人的锻炼法则。希望他能像其他健身的方法一样，每天修炼。大家对它的认识不再神秘，就像西方的精确教育一样，让大家感觉为什么这样，他的可行性，大家一步步前进。最后大家不一定要修得长生，莫大神通。但至少身体健康，延年益寿，开智，也是不错的。 
    今天第一论，先是谈认识，对内丹术的认识，现代人对修真的种种错误的认识，只有对内丹术有正确的认识，对中国古老的东西有一个正确的态度，才是迈出现代人进行内丹术修练的第一步。第一种和第二众人我们暂不去说他们了，抛弃或搅乱中国的神秘文化，反而去跟风国外
的东西，譬如印度的瑜伽，西方的冥想，唉，这些都是中国的内丹术最开始的，最初步的皮毛。只是外人能把它教材化了，再加上外来的东西好念经，反而大家相信，你说是不是悲哀。这也怪我们自己，好好的东西，不去好好研究，要么彻底抛弃，要么就神话它，实际上它就是跟我们平时学的数理化，上的体育课，打的篮球，跑的步，练的健身器材一模一样，都是一种锻炼身体方法，只不过那是锻炼外部的肌肉，内丹术锻炼的是内部器官，分泌系统，来优化我们的内分泌系统，进而影响我们的蛋白质结构，甚至rna，乃至最高的dna。
 我们还是回头来探讨第三种人的认知，这个是我们更加值得去肯定的，因为他们去体悟了，虽然走弯路，矫做，误解等等，但已经肯去作为内丹术的体悟者。 
    既然大家已经开始去体悟了，我觉得首先要端正正确的态度，这个是初学者最要记住的。内丹术不是万灵丹药，让你去获得神通为目的，如果你想练这个只是为了出神通，那么建议你不要练了，因为你已经开始步入歧途了。这个是初学者包括上面说的第一和第二者最可能认知的误差。因为第一种人会说，你不是练内丹术吗，表演点神通看看，我就认为你们是真的。第二种人会说，神通都没有，理都不理你，认为你是狗屎。至于第三种体悟者就说，我赶快练练，练出神通，然后以后就可以吃香的喝辣的，美女无数，钱财滚滚。 
    其实内丹术是一步步的科学体系，就像你小学--中学--大学--研究生等，不是一蹴而就的，
是漫长需要坚持的，神通并不是目的，而是过程中自然产生的。
上面讲了不少的对修内丹术的态度，希望大家能有所得，因为这是任何事物研究的正确态度，操之过急，或信心萎靡或走弯路都是要不得的。
现在开始进入第二论。
    首先要对大家对内丹术原理或功法认识有一个是非的纠正。因为体悟者对内丹术或其最初级的气功原理认识还存在不少误区或者理解不是很全面，而这个很大程度会影响修炼者以后修炼的进程和高度。
    有很多的初学者搞不清初为什么这样修炼，为什么这样去感悟，既是中高级的体悟者，跟弟子和其他人交流，说的很明白也少只有少，毕竟一个人要具备很多方面的现代知识，又要去体悟内丹术，并且有所成的，确实凤毛菱角。像南怀瑾大师能把这些讲得如此大白话，确实很不容易
要真正去理解内丹术，就要对物质和意识的关系有一个正确的理解，特别是大陆的体悟者。为什么这么说呢，因为大陆的同仁者都是生长在唯物主义者熏陶的社会里，对于物质和意识的关系大概就停留在物质决定意识的层面，也就没有往下思考下去了。毕竟脑袋被砍了，人
活不了，内脏器官坏了，人的精神状态也会相应变差。
    实际物质决定于意识只是在一定的条件下成立，是相对的，在另一个条件下很有可能会反过来。 这里对它的理解，应该是物质和意识是相互作用，也就是说物质作用意识，意识同样作用于物质，关键是谁的力量大一些，一般的时候，自然是物质力量大。
    今天不开心，身体状态就差一些，长期不开心，身体必然会弄坏；每天都乐呵呵的，身体自然会健康和长寿。这就是意识作用物质的表现。说到这里，大家应该对意识能作用于物质不会怀疑了吧，如果还有怀疑者建议可以去看看更多的医学例证或者就此打住不要前进去了
从前面来说我们现在可以从这个角度来对内丹术下一个定义：内丹术就是一套训练意识来作用于物质，并且在达到一定的条件下改变物质的办法。它是一个系统严密的训练方法，是一个科学体系，每一步骤都有相应的验证，跟化学反应一样，都有相应的特征。
     现在可能会有人问，那现在怎么很少看到有修炼有得的人呢？原因有很多，但这里从这个角度来看，就像踢足球一样，只踢个一两脚的人怎么能提出东东来呢，要每天向职业人士来训练才能有所得，更何况复杂度、难度性比足球大多的内丹术呢。年轻人很少练，时间和心性都很紧张，养家糊口，红尘诱惑凡事多多，及到老年，有时间，却已经错过最好时光，很难有所成
现在大家对内丹术有一个现代的定义看法，那就会有同仁问了，意识怎么去影响身体物质。什么途径才会更加有效的影响身体物质。是不是今天大家说改变心脏，心脏就改变了？当然不是。这里面就有意识最容易影响身体里面的是什么？什么样的意识下，身体里面的物质最容易改变我们先来谈第一个问题吧，意识怎样去影响身体的物质的，这个问题弄清楚后，大家就会明白我们练内丹术或者气功为什么要这样去调神、调息，为什么要去意守、守窍，为什么分上丹田、中丹田、下丹田，为什么要运转河车等等。这在后面本人也会一步步来解释内丹术里面每一个步骤，为什么要这样去做，让大家从里面有所启发
从医学的角度来讲，人的物质分为肌肉，骨骼、五脏六腑、血液、皮肤、大脑、神经、内分泌系统等等。意识最能影响的是什么呢？意识最能影响的是神经，然后神经作用于身体各个器官。这个地方就要稍微讲点医学上的知识，大家就能够更好的理解意识如何作用于物质，内丹术是怎么样去训练意识作用于物质的。
    意识,现代人分为2现代论坛种，一种是常意识，另一种是潜意识。常意识大家都知道，说、听、看、感觉、味觉、思考等。潜意识大家就有些摸不着，因为这些平时是被常意识抑制的，它对外界的信息接受是被动的，不知不觉的。只有在特定情况下才会释放，但都能体会到，危急时刻，心里暗示、气功状态下等等。 相应的由意识影响的神经也分为2种，一种是主神经
（香港大陆叫法不一样），另一种是自主神经。常意识控制的神经是主神经，我们能发出命令控制的，譬如走路，拿茶杯，看书等。潜意识控制的神经也就是自主神经，自主神经主要由交感神经和副交感神经，可以控制身体五脏六腑、血液、内分泌系统。我们一般状态下是无法去控制的。
    自主神经可以控制身体五脏六腑、血液、内分泌系统。这里面最容易影响的就是内分泌系统，而且内分泌系统是影响其他器官的最重要的部分。
看到这里，大家应该明白我们修练气功，内丹术要锻炼的是什么意识，是潜意识，作用的神经是自主神经。
因此我们可以更进一步的得出内丹术的定义：内丹术的很大一部分就是训练潜意识作用于自主神经，影响内分泌系统，进一步影响其他器官。这里面是一步步的训练，不能跳跃，跳跃也无用，有了这个定义，我们回头看看内丹术的初级阶段的气功，里面就有不少认知误区，大家现在也可以对它提出看法。
1、 你这个气功就是心理暗示嘛，有气流动也是心里暗示吧
答：我们训练的就是潜意识，潜意识的训练起初方法之一就有心里暗示，如观想。通过不断的心理暗示来达到让潜意识来主持工作。至于气体流动就已经不是心里暗示了，而是通过潜
意识的初步训练，已经能对身体里面的热、光、电、磁等传导能感觉到，能引导。不过这仅仅是刚开始，因为现在的气流感其实大多还是常意识在主导，潜意识只用了一点点而已，也可以说是潜意识凸显成常意识一点点。
2、 初学者长有憋气，不但憋呼吸，静坐产生的肠鸣也憋住，说阳气不可泄
这些更加就是胡练鬼炼，憋这么多废气在身体里面干什么呢，能改变身体吗，能训练潜意识吗，只能带了病态。
3、 运气走七经八脉，通了周天之类的，感觉已经是天下已有的高手
 气这个时候仅仅只是初步有的成效而已，而真正需要通过潜意识来改变内分泌的工作都没做，转这么多七经八脉有什么用呢，顶多产生点电磁感应，通通气。转它一百遍也不会发生真正的改变，也就是古人常说的空转河车。
4、 这里我暂且不多举例，现代人对内丹术偏颇之处实在太多
阅读过其他相关的气功，内丹等书的同仁可能会问，佛道2家讲的阴神、阳神，还有元神又是什么呢？关于这些解释前辈们有不少的现代理解和注释，也谈不上对与错吧，只是各自思维里面的定义，有便于阐述它的理论。在这里便于大家理解现代的意识对应于古代的“心神“，本人也简单做一下分类。元神，我们可统称为潜意识；阴神根据佛道的描述应该是属于
潜意识里面的第一层（包含有感知时的信息），里面的功能包括遥感、透视、开智等等。阳神根据佛道描写可能不是简单的相应的潜意识第二层（包含DNA的遗传信息），应该是含有生命能量的潜意识第二层，可以长生，神游等。
    对潜意识和古代的心神对应做了简单的分类后，我们还是回到内丹术的第一步吧，进入第三论。内丹术的第一步筑基筑基，顾名思义为打好基础，炼气、炼神、炼精。在历代丹书中都非常强调。这是后面练习中高级内丹术的常用的手段。就很像踢足球一样，传球，垫球等基本动作没炼好，后面怎么提高也是有限度的。
     练神，在这里名之为训练潜意识。怎么在常意识和潜意识之间进行沟通，转化、强化？办法有千万，结果只有一种，大家应该猜到了，那就是入静。听音乐入静、修止观法入静、存想法入静，等等都可以。没有着重于哪一种方法，同仁者可以挑选适合自己的方法，那一种便于你入静，就用那一种。
    特别另注：在印度有种瑜珈不是通过入静来做的，而是应用人在危急关头潜意识主持工作来修炼的，称之为顿悟法。这种修炼是十分危险，因为修炼者不成功的话，往往要么一无所得，要们会丧命。这里捎带而过
这里有同仁提出了“入静之后呢，是想某些气功所说的引导真气进入丹田呢？还是别的？”的
问题。这个问题问得非常好。本来是打算放到后面讲的，这里先提出来，如果有些地方看的不是很明白，就要等后面的解释了，因为这里是提前讲的。 实际上这里问的就是潜意识怎么去快速作用于身体物质的问题。潜意识作用的自主神神经基本上分布全身各个器官，到底从那个部位开始呢？古人就挑选了三种自主神经分布比较密集，内分泌器官比较多的部位作为潜意识的作用地方，这些部位是敏感部位，容易被潜意识作用。大家应该知道是那三个地方了吧，上丹田、中丹田、下丹田。上丹田是意识的大本营，自主神经的发源地，内分泌器官如垂体、松果体等。中丹田就有胰岛和胸腺等，下丹田有性腺、肾上腺等。这些地方很容易能起反映，也很比较容易能分泌激素之类的让人更加入静。这就是为什么要意守丹田的原理
解说了这些原理，我们再来看看同仁问的这个问题，不是入静之后，而是入静之前，通过常意识先意守丹田等比较敏感的部位，当然也可以意守整个全身，当常意识逐渐转换成潜意识的时候，又有常意识在旁“观照“，首先第一步作用的就是意守的部位。所以不存在引导真气入丹田，而且这个时候作为初学者，不存在什么真气，有的也是光电磁等传导的气感，对身体的影响不大，离真气还远着。为什么这么说，大家看到后面的阐述就会很明白。真气，何谓真气，不经过潜意识充分的对内分泌等系统作用产出来的真阳，然后烹炼，也就是说不经过炼精化气的阶段，敢言谈真气。
 所以说没到那个阶段，引导真气入丹田，这个在这里解释就是通过常意识引导光电磁等传导的气感到丹田，可以起一点的促进入静的作用
同仁的问题回答了后，我们继续谈炼神中的问题。只有在入静的一定程度，潜意识就会显现出来，作用于自主神经、然后作用于内分泌等，积累到一定程度就会有丹书常说的真种子、真阳、真药诞生。然而，很多体悟者倾其一生都停留在炼神阶段，真种子更加是不得一见。可见打开潜意识的大门还是很有难度的。
    为什么会造成这样呢？人的常意识一般都会有一个意识的对象，而人的意识关注对象习惯表现为2种：闭上眼睛，常意识关注于同一个对象的时候，由于单一的对象极其单调，不能持久，因此要么会昏昏沉沉。要么不停的换一个新鲜的对象，思维翻滚，若斩不断，理还乱，以至于心情烦躁；因此国外有瑜珈专家就说了，中国的内丹术不可能入定的。是这样吗？当然不是这样，这里面就存在一个很多人都忽略的一个偏差，对调神认识的一个误区，以至于不仅国外的人对内丹术都有偏颇之词，就是不少修炼内丹者也是心急，焦躁不安，什么时候才能得到真种子。
 我们现在就要认识修炼内丹术不同于常人的2种意识反映。
1、 当常意识关注一个对象的时候，时间一段后，如果这个时候静座者常意识不是很清楚，
精神不足的时候，就逐渐转到上面说的反映之一，昏睡中去了。这个情况在晚上特别容易发生，容易睡觉，精神气不足的人也常发生。但是精神很足的时候，逐渐淡忘这个同一对象，潜意识逐渐来主持工作，但是常意识还依然保存那么一定点，作为一个旁观者在感知，“观照”这个意识。这个就是前辈们描写的似睡非睡，晃晃悠悠，进入修道者的状态。
2、 第二种，就是入定，大定，常意识已经没有了，对象也没有了，只剩下潜意识来主持工作，无我，无天无地，超越一切的境界。这个就不是一般的修道者能达到的