从萨特存在主义视角解读电影《三个傻瓜》
赵东方
郑州工商学院，河南郑州 451400
一、引言
2011年，《三个傻瓜》一上映便好评如潮，影响力非同一般。该部影片荣获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角、最佳剧本等六项大奖，并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。这部影片能够获得如此多的奖项，离不开其生动的人物形象，高潮迭起的剧情和深刻感人的寓意。电影讲述了三个大学生兰彻（阿米尔·汗饰）、法罕（马德哈万饰）和拉杜（沙曼·乔希饰）是在皇家理工学院同住一室的好朋友。皇家理工学院以严格著称，学业竞争十分激烈，为了好成绩，学生常常或放弃自己的爱好，或因担心考试成绩不如意而丧失自信，唯独兰彻能够坚持自己的内心，能够坚持自己选择的自由，而法罕和拉杜也在经历波折后，勇敢地做出选择，获得了自己向往的生活。影片中三位主人公始终坚持或最终实现选择的自由，都与萨特的存在主义理论相契合，是通过行动和选择来定义自己人生的最好例证。
二、萨特存在主义哲学理论
让-保罗·萨特是法国20世纪最重要的哲学家之一，是存在主义哲学的代表。他通过创作小说和戏剧，写出《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》等著作来阐述存在主义观点。萨特的存在主义哲学主要包括三个方面：关于存在，关于他人，关于自由。
首先，萨特说：“人的自由先于人的本质，同时使人的本质成为可能。”[1]也就是说人的主观意识是先于本质出现的。正如萨特所举的例子，剪刀的实物出现之前必定是工匠的脑海中先有了剪刀的样子，而后按照这种想法才制造出的剪刀。而人是以人的主观意识为基本存在，是绝对自由的，因此说人的自由先于本质。人可以按照自己的主观意识自由选择，赋予自己本质和各种特点。人可以选择成为英雄，也可以选择成为懦夫。人可以选择从英雄转变为懦夫，也可以选择从懦夫转变为英雄。人可以按照自己的想法做出选择，无需为外力或他人所限制，但人拥有选择自由的同时，也拥有责任。“人在为自己做出选择的时候，也为所有的人做出选择。……我们的责任就要比先前设想的重大得多，因为它牵涉到整个人类。”[2]也就是说，人有自由选择的权力，但做出选择后，要对自己负责，也要对他人负责。
其次，萨特认为世界是荒谬的，他人的注视使人物化，使人丧失主观意识，丧失自由。“在别人的注视下，我变成自在的存在，我成为世界上的我之外的我的存在，成为了非我之我。我接受了他人赋予我的存在，我被物化了。这样，在别人的注视下，我就感到痛苦、混乱与不安。”[3]换句话说，在他人的注视下，人不自觉地按照他人的主观意识做出选择和行动，也就丧失了人自身绝对的自由。萨特的戏剧《禁闭》中一句话道明了存在主义哲学对于他人的看法——他人即地狱。当人因他人的注视而丧失选择和行
动，丧失自由时，人会感到混乱和不安，十分痛苦，犹如身处地狱一般。想要逃离这种地狱，人就应该按照自我的主观意识做出选择和行动，决定自己的本质。
三、电影中主人公的自由选择
电影中，每个人都有要面对的“他人”，有校长“病毒”，有同学，有父母等等。在“他人”的要求和期望下，三位主人公有不同的选择。
1.始终自由的兰彻
电影中的兰彻无疑是最为与众不同的人，他自始至终都坚持自由选择。即使校长“病毒”和他人带来诸多限制，兰彻也遵从自己的内心，坚定地做出自己的选择。
兰彻选择自尊自爱。兰彻一出场便按自己的意愿做出了选择。大一新生要向高年级学生做出表示敬意的仪式，既卑微，又屈辱。作为“他人”的高年级学生认为大一新生应该顺从，应该接受愚弄。大多数大一新生都不会喜欢这样的仪式，只是初来乍到，不得不屈从于高年级学生的势力，违背自己的意愿，按照他人意愿行事，忍受屈辱。兰彻一到学校就遇上了这个仪式，但他选择拒绝放弃尊严，因而被一个高年级的学生抢去水杯，弄湿裤子，逼他就范，但兰彻趁其不备，进入屋子，这个高年级的学生仍想通过威胁，使他屈从，最终，兰彻以自己喜爱的物理知识，战胜了这个学生，还拿回了自己的水杯。这一系列
举动令其他人十分敬佩，赢得了别人的尊重。兰彻按照自己的意愿，不屈从于人，自由地做出选择，保持了自己的尊严。
兰彻选择遵从自己的兴趣，快乐地学习。电影中，兰彻与校长“病毒”在学习方面的观点大为不同。校长“病毒”最常说的话是“生存就是赛跑。全速前进，否则你就会被践踏。”在他看来，所有的学生都应该认同他的看法，按部就班，死记硬背知识，应对好每一场考试，学生如考试排名靠后，便会遭到他的羞辱。而兰彻认为人学习应该从兴趣出发，为学到知识开心激动，不能成为学习的机器。他喜爱学工程学，他会主动去听各个老师和教授的课。他时时在观察、了解和研究生活中存在的机器，认识机器的方方面面，能通俗易懂地解释机械是什么而不只是记住晦涩绕口的定义。在自己做出的选择下，他头脑灵活，具有动手能力和创造力，能认识到另一位学生无人机的创意十分了不起，还能修好那架无人机；他还发明了一个
摘  要：从萨特存在主义角度来看，印度电影《三个傻瓜》的三位主人公都遭遇了来自他人的限制，经历了一些波折之后，他们最终都遵从内心，实现了选择的自由，为自己的选择负责，成就了自己的人生。
关键词：自由选择；责任；他人
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能从汽车上获得能量的换流器，救了校长“病毒”大女儿的性命，得到了校长“病毒”的认可，最终成为世界著名的发明家，还建立了一个发明学校，使更多孩子有机会学习、发明创造。兰彻的成功在于他遵从自己的主观愿望，坚定自己的选择，为自己的选择负责，不断探索和进步，赋予自己独特的本质和意义。
2.战胜恐惧的拉杜
汽车影视拉杜是恐惧的。与兰彻不同，拉杜一直受到校长“病毒”的限制和影响。拉杜的家境十分普通，父亲瘫痪，待嫁，母亲唠叨。的嫁妆和家里的希望都在拉杜一人肩上。拉杜在这样的情况下能够考上皇家理工学院，说明他本人非常优秀，大有可为。可在校长“病毒”的“生存就是赛跑”的理论影响下，他内心的恐惧大大增加，只能按照校长“病毒”的要求拼命学习，去获得第一名，认为不是第一名就完完全全是个失败者。每学期42场的考试令拉杜焦虑不堪，每天烧香拜佛，十指戴满圣戒，来缓解内心的恐惧。他无法享受到学习带来的快乐，忘记自己本身的优秀，沉浸在“差生”的恐惧中，忍受校长“病毒”“将来不到工作”的侮辱。在校长“病毒”要开除他时，他终于抑制不住内心的恐惧和绝望，从楼上跳下。至此，拉杜一直违背自己的意愿，隐藏起自己也很优秀的想法，按照他人校长“病毒”的要求奔向第一，他生活在恐惧中，感到痛苦。如果没有校长“病毒”的这种“鞭策”，拉杜大概不会因恐惧而耗费精神，能够完全投入到学习中，成绩和表现应该是大为不同的。
拉杜战胜了恐惧。也正是这一次跳楼，经过多日的植物人状态，恢复意识的拉杜开始顿悟，不再害怕，
不再恐惧。他认识到生命的可贵，即使考不到第一，能够按照自己的愿望活着也是有意义的，也能够担起家庭的重担。他回了自己的想法，变得十分自信。他敢于遵从自己的内心在工作面试中做出自己的选择，正如他告诉面试官说：“即使我被拒绝，我也不后悔，我仍然是在生命中做有价值的事。你可以保留岗位，我保留态度”。他不再恐惧害怕，坚定自己的内心，遵从自己选择的自由，即使面试失败也不改变自己的立场，这样的态度和想法最终为他赢得了工作，他赋予了自己自信的特质，做出的选择是为自己负责的，也是为其他人负责的。后来，兰彻和法罕担心拉杜会因毕业考试失败而再次跳楼，为拉杜偷来试卷。拉杜轻笑一声，随即将试卷扔掉，坚定地拒绝作弊。拉杜选择依靠自己通过考试，即使失败也无妨，自己的生命仍然有意义。从电影可以看出，拉杜后来娶妻生子，过上了幸福的生活。拉杜遵从本心，做出选择，实现了自己选择的自由，同时也是对家人、对他人的负责。
3.勇敢选择的法罕
法罕是懦弱的，逃避选择的自由。法罕是另一类人的代表。法罕面对的“他人”更多是他的父母。法罕生活在一个较为富裕的家庭，父母竭尽所能为他提供最好的学习条件，可以为了法罕做出各种牺牲，例如唯一一台空调就安装在法罕的屋里，让法罕能够安心学习；法罕即将毕业时，父母买来了价格昂贵的笔记本电脑，作为法罕的毕业礼物。父母只是希望法罕能够努力学习，成为工程师，过上富裕的日子，因此，他们会为法罕的成绩从94%降至91%而忧心，会因为法罕结交与众不同的兰彻为朋友而恼怒。在这样的期望下，法罕害怕父母伤心，按照父母的意愿努力成为工程师，一直珍藏着自己成为野外摄影家的
梦想。然而，他拍摄动物照片时脸上的笑容和他一直装在书包里信件，表明他内心的真正意愿，他并不喜欢成为工程师，这种违背自己意愿的生活使他痛苦而迷茫。而这样的生活状态也一定是违背父母的初衷的。但他因为懦弱而未能遵从内心的想法做出选择。
法罕勇敢地做出选择，实现了选择的自由。经历了拉杜跳楼，加上兰彻的鼓励，法罕意识到他应该像兰彻一样遵从自己的内心，按照自己的兴趣，选择自己的爱好，而不应该像拉杜一样一味地听从于人，按照他人的想法活着。法罕终于鼓起勇气，动情地说服着自己的父亲，希望父亲同意自己成为一名野外摄影师。法罕说：“成为野外摄影家又会怎么样呢？挣得少一点，房子小一点，车小一点，但我会很快乐，会真正幸福”。这样朴实的话语说明法罕在实现自己选择自由的同时，也考虑到了自己所应该负起的责任，遵从自己的意愿，选择自己的人生，是对自己的负责，将来的生活也会幸福，这是对父母的负责。最终，父亲明了法罕内心的想法，同意放手，同意法罕做出遵从内心的选择，选择自由。从电影可以看到，法罕成为野外摄影家中的佼佼者，出版自己的摄影集，也获得了他人眼中的成功。
从萨特存在主义哲学角度来看，三位主人公最终都遵从内心，实现了选择的自由，为自己的选择负责，成就了自己的人生。
四、结语
电影已上映十年，时至今日，再看这部电影仍然令人深思。从三位主人公的经历可以看到，萨特对人的
存在和自由及和他人关系的思考，对现代人的生活仍有指导意义。电影中拉杜和法罕的形象最能够引起人的共鸣，大多数人都像他们一样生活。有些人因为某些原因而认识不到自己真正的想法，不知道自己到底想要成为怎样的人，虽然感到生活痛苦，却只得按照他人的想法过活，承受着他人带来的限制，丧失了选择的自由，浑浑噩噩度过一生。还有一些人虽然知道自己的梦想和目标，却为了满足他人的愿望，不得不压抑自己，为他人而活，委曲求全一生。这两种生活都是令人痛苦的。如果一个人能够聆听自己的心声，坚定遵从内心，实现自己的选择自由，活出自己，超越自己，为自己负责的同时，也是为他人负责，这才是最为理想的生活，值得人为此奋斗一生。
参考文献：
[1] (法)萨特.存在与虚无：修订译本[M].陈宣良等译.北京：生活·读书·新知三联书店,2014.
[2] (法)让-保罗·萨特.存在主义是一种人道主义(第2版) [M].周煦良，汤永宽，译.上海：上海译文出版社,2007.
[3] 杜小真.萨特引论[M].北京：商务印书馆,2007.
作者简介：
赵东方（1983年7月—），女，汉族，河南新乡人，硕士研究生，助教，英语语言文学。
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