｜ＲＡＤＩＯ＆ＴＶＪＯＵＲＮＡＬ２０１９．０２
动，
提出自己的观点和意见，期待与他人建立社交关系，从而获得更多的关注。美国作家亨利·詹金斯认为，参与文化能够在艺术表达和公众参与上做到低门槛，为个人创作和分享提供更多强有力的支持，具有在人际交往中所体现出来的多元和民主的价值观。人们相信在参与文化中付出是重要的，并能在参与的过程中在意自己所创造的内容。
正如短视频这种社交媒体工具一样，
它允许人们培育自身的网络关系，并参与到具有强社会关系和体现集体利益的参与性社中。
北京212吉普车一、短视频网站：从网络化的个人主义到集体参与式文化
随着移动终端的普及和无线网络的提速，短、平、快的
大流量传播内容逐渐获得各大平台用户和资本的青睐。短视频是一种互联网内容传播方式，是基于新媒体之上，传播时长在５分钟以内的短片视频。
（一）粉丝集聚与集体参与
早期一些视频网站采用ＵＧＣ（用户生成模式），让用
户可以自由上传视频内容，
虽然便利民主，却让人们以个人的、自愿的方式来使用短视频网站，致使视频内容的质量参差不齐。如今专业视频网站大多才用ＰＧＣ模式（专业生产内容———视频网站、专家生产内容———微博），它的内容包括内容生产、内容推广、品牌的形成、粉丝的汇聚，最终内容品牌被粉丝反哺并进行自主推广的整套生态闭环。粉丝文化并非崭新的概念，从詹金斯关于“电视粉丝与参与文化”的早期研究开始，关于粉丝文化的讨论从未停止。粉丝对于媒体文
化的接受不可能也不会在完全孤立中进行，
汽车凹坑修复而是一直为其他粉丝的活动所塑造，同时部分由更大的社会文化社互动的欲望所驱动。因此，现如今的短视频网站与传统的图文内容相比，其直观的表现形式、多样的内容和极高的互动感都会吸引大量的粉丝，这已成为它们的优势所在。
（二）个人主义与集体参与的关系
短片视频可以说是非常个人化、以自我中心的，也可
以作为集体行动的工具。例如在国内社交媒体中比较受欢迎的短视频网站有西瓜视频、抖音和内涵段子等。人们在虚拟网络上发布一些原创短视频，为了吸引大众的眼球，他们需要想方设法地展示自己的特长，创造或惊险刺激或幽默风趣的视频，时长控制在５分钟以内，这样才有机会获得大众的点赞和转发，长期如此，也会让创造者在想法上变得更以个人为中心。在网络文化多元的时代，个人和集体之间是密不可分的。在社交网站中，当每个人都活在个人主义的世界里，抛开组和合作之后，不能很好地进
北京现代新圣达菲行创新和发展。如果能加入一个集思广益的社，共同围绕前进目标和价值观进行讨论和规划，那么作为网络中的一员，我们便可以从社中学习如何与他人一起工作，怎
样协助他人完成目标，
从而获得体成员的帮助和支持。二、短视频领域中的参与式生产
参与文化并非天生与新媒体兴起有关，但新媒体的出
现却强化和加速了文化意义的觉醒，使得很多的参与文化
实践在过去的基础上推陈出新。
某一个网络平台，如微博、或某些技术特征并不能概括参与文化，技术本身无法生产参与文化，只有人可以成为信息和文化的生产者与传
播者。因此在参与式文化的影响下，
参与式生产逐渐在新的媒介环境中脱颖而出。所谓参与式生产，
是指原本作为消费者的一方以智力、体力或情感为资源，逐渐参与到产
品的设计、
生产、流通等环节，成为产品生产者的组成部分。短视频下的参与式生产是用户通过构思，制作关于自己身边的人和事的一部短片视频，通过网络的发布和传
播，
获得大众的评价和肯定，从而使用户更加积极地参与到文化产品的生产中去。如从属于短视频的抖音，它的主
要内容从生产到传播，
全部由用户主导，用户拍摄并上传自己创作或转发别人二次创作的视频，受众在观看作品的过程中说出自己对此视频的看法，又在这个基础上形成了新的内容。短视频的媒体传播性和互动持续性使大众在消费媒介内容的同时，也投身于短视频的创作中，使视频内
容不断创新升级，
促进参与文化的繁荣与发展。三、短视频：参与与抵抗
在今天的新媒介环境中，年轻一代似乎生来就精通新
宝马x1油耗媒体技术，移动网络和社交媒体就像两只无形的手将青年
体联系在一起。他们不需要旁人的提醒和指导，
自然而然地便参与到网络文化中去。参与文化有共同的文化、实践和目标定位，它并不是简单的工具或平台，如发微博或者其他网络文化参与都只是作为普遍意义上的参与文化形式。
詹金斯谈及参与文化的概念时说，“它指向围绕某些参与行为所构建的亚文化，包括日常化的行为，如
自拍等，虽然这些日常化的行为必须要与社区或体（就算只是一小同学）建立有意义的联系才能够被认为具备参与性。所以，不同形态的文化会实现不同方面的参与性。”在短视频中，许多用户创作和分享作品内容，小众和草根的短片视频表达方式获得了越来越高的关注度。比如受众倾向于观看传统文化题材的短视频，围绕少数民族地区、边疆地区和乡村地区创作的视频会带来一种神秘感，吸引受众点开观看并传播出去。小部分受众的表达方式通过网络也能够实现更大的社会性，但不排除参与文化会有负面作用。如排外主
义
新媒体聚焦
基于新媒体平台的短视频参与式文化
□徐珍妮
摘要：网络技术的进步催生了新媒体的出现与繁荣，人们从之前的日常生活交往逐渐发展为互联网线上交际，在新媒体
平台共享彼此的文化并维持社交关系。短视频作为新媒体时代的产物，为大众提供自由观看和独立制作视频的领域，更有利于参与式文化的生产。由于开放式网络平台的构建，诸如短视频等媒介工具为多种亚文化交汇提供了可能，但同时也可能会使参与文化对个人、社区和公共生活带来负面影响。
关键词：社交关系；短视频；参与式文化；亚文化１２６
和边缘化也会以一种负面的形态呈现出来，这种形态是抵抗中的一种表现方式。“抵抗”一词指的是质疑和挑战社会现有价值的象征性姿态。一些抵抗体通过对音乐、电影、服饰等符号性的文化抵抗，突出自身的边缘化、颠覆性和批判性的价值观。他们期望社会平等互惠，拒绝从体成员身上获取经济利益。例如，在抖音短视频中，我们会经常见到类似“＃魔性踢腿舞＃国外超火的单腿踢”的帖子，一些用户会因为这些有意思的话题参与进去，表现优秀的可以让自己想发的内容因为这个话题在系统中点击率增高。这是一种抵抗的行为，或者说是一种与主流文化相分离，努力追寻草根文化，重视个人创作，试图控制和主导小众文化的表现。
詹金斯在他的早期研究中提到粉丝文化，“粉丝圈生成于迷恋和某种挫败感，如果没有迷恋，粉丝不会不断参与；如果没有挫败感，粉丝不会不断地改写和改造。”同理，在参与式文化中也是如此，用户被媒介生产者带入媒介系统中，在选择自己感兴趣的文化产品后，参与并创造新的媒介，在这个过程中，如果没有得到大众的认可，他们会通过挪用和改造来实现表达。
四、结论
在今天的短视频网站上，我们可以看到各种各样的媒介生产形式，这些媒介生产方式存在于许多文化体和亚文化社中。短视频以自身独特的形式为用户提供广泛参与和彼此分享媒体内容的机会，使用户加入到参与式生产的环节中来，并有机会成为内容生产的主导者，积极地投入文化产品的生产和传播中，表明自己的态度和评价，以创新、技术和潮流为前进目标，共同为丰富短视频的数字文化贡献自己的力量。
商业文化主导下的意识形态影响了作为参与式文化和亚文化社聚集地的短视频网站。短视频网站在与主流文化区别开后，也会挑战一些现有的视频论坛，经过冲突和抵抗之后，逐渐融合创造出新的文本。
奔驰eq系列降价参考文献：
1.Jenkins,H.TextualPoachers:TelevisionFans&Participa-tory?Culture,Publishing House of Peking University（M）, 2016,pp.23-7
2.
2.Jenkins,H.,Itou Junko.,Boyd,D.,“Participatory Cul-ture in A Networked Era:A Conversation on Youth,
Learning, Comerce（M）,”ed.Polity Press Ltd.,Cambridge,2017,pp.2-105.
3.张宏伟.参与式生产：文化产品生产的转向与变革[J].新闻与传播研究,2015(11):109-117.
4.余璧玲.弹幕视频网站：参与式文化的独特实践[J].采写编,2017(03):166-169.
5.马中红.新媒介与青年亚文化转向[J].文艺研究,2010 (12):104-112.
（作者单位：四川师范大学）
一、引言
短短几年时间，网红的受众范围已经由小众变为几乎覆盖到整个社会，网红也由虚拟形象向广大网民的现实生活扩散渗透。美食博主“李子柒”来自四川绵阳，自２０１６年开始尝试以古风为基调的美食内容，迄今为止在微博已拥有１５１２万粉丝体，２０１８年８月以“李子柒”为品牌的淘宝旗舰店正式上线，拥有１１７万淘宝用户，主要经营与微博内容相似的中国传统食品。网红以粉丝为基础，通过内容生产与电商经济相结合达到变现的盈利模式值得关注。
二、从网红文化到网红经济
（一）网红的定义
“网红”即“网络红人”，可译作ｉｎｓｔａｎｔｏｎｌｉｎｅｃｅｌｉｂｒｉｔｉｅｓ，是指那些在现实社会或网络平台中由于某些行为或某件事情为广大网民关注而走红的人。他们走红的原因往往是其自身的某种特质在互联网的作用下不断发酵。
（二）网红背后的经济链及运作模式
网红经济是指拥有庞大粉丝的社交媒体网络红人进行定向营销，将粉丝力量转化为购买力。它是一种眼球经济、粉丝经济，是注意力资源与实体经济产生的化学反应。网红经济说到底是通过粉丝量来实行变现的，网红本身是网红经济的核心，他们通过自身的个性、品位、言论等带有表演性质的行为吸引粉丝。互联网的年轻一代更注重品质和个性，在服装、时尚、化妆、游戏等领域出现了大批的网络红人，他们在各大社交平台上输出具有明显标签的内容和产品，以此吸引大批粉丝为其商业价值变现①。
依据网红身处的垂直领域、输出内容的模式和变现方式的差异，网红经济的实现可以分为以下三类：１．电商经济
电商是网红经济最为重要的变现渠道，淘宝店主“雪梨Ｃｈｅｒｉｅ”就是电商网红的代表，其淘宝店铺的粉丝数量达７８５万，同她一样主要依靠网络业务推广和网上销售的网红，我们暂称为“售卖”型网红，他们开设淘宝店作为“
变
新媒体聚焦
探析微博环境下网红的现状及转型之路东益汽车广场
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—以美食博主李子柒为例
□唐婧文
摘要：网红经济作为一种以微博平台为依托的新兴商业模式，是随着网红文化的兴起而逐渐发展的。网红经济的产生有其内在的生成逻辑，其中网络条件下自媒体内容生产的趋势是前提，社会价值多元化、文化多元化、受众多样化是基础，我国经济结构调整、经济生产方式转变是现实背景。当前的网红经济已经由最初的内容生产输出过渡到文化和商业双输出的经济链，带来了一种新兴的文化产业发展方向，但在产业发展中，低门槛导致的效益短期化、内容同质化和内容低俗化等问题也日益严峻。
本文结合网红产业现状探析网红产业的转型之路。
关键词：网红经济；网红产业；伦理反思；规范转型
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视听２０１９．０２｜
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