2016～2017学年度高二年级下学期期末考试语文试卷
说明：1、本试卷共150分。考试时间150分钟。
2、答题前请仔细阅读，选择题按顺序涂卡。
3、答卷前，考生务必将自己姓名、考号、考试科目用涂卡笔涂写在答题卡上。
现代文阅读（共68分）
（一）
阅读下面的文字，完成各小题。
大神级作家要培养高雅“上帝”
何勇海
大神应该起的作用，把领袖价值、引导作用体现出来，用富于人文精神的写作引领读者，示范其他作者，而不是只去一味博得众多读者喝彩，活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。
白烨的论断让人耳目一新。在网络文学领域，很多写手确有“读者是上帝”的意识，希望读者喜欢自己的作品，希望有读者购买文学网站的虚拟货币给写手“打赏”，甚至希望有大量铁杆粉丝日夜追随，将自己捧成“网络大神”。这些想法固然没有多大错误—哪怕是传统文学，也需市场检验优劣与成败，更何况网络文学?如果某网络写手的作品无人点击，恐怕只有放弃写作这个“春秋大梦”了。
问题关健在于，视读者为“上帝”，切不可唯读者“”，因为读者形形、品位趣味各异。有些网络写手，却盲目迎合、一味迁就读者的口味，在作品中大打情、暴力、仇杀等擦边球，不断走向低俗。难怪有人说，某些网络文学简直就是个别“上帝”握着作者的手写出来的“文学垃圾”、“精神糟粕”。网络文学虽是商品，但又不是纯粹的商品，如此写作，短期内或能赢得少数读者，长期看却会丢失大部分读者。
而大神级作家，则应当承担起培养高雅读者的使命。正如白烨所言，一般网络作者可能不得不去迁就读者，给自己赢得一定的名声与影响;但成为大神级作家后，就理当把领袖价值、引导作用体现出来。一方面，这是爱惜自身“羽毛”之需要。从身处底层、疯狂码字的文艺青年成长为塔尖的“网络大神”，非常不易—有报道称，1O万位作者中才会产生一位大神，能从众多人中脱颖而出，一定得有自己独特之处，千万勿在粉丝迷
恋中迷失。
另一方面，引领培养读者，也是维护网络文学长远发展的需要。网络文学尽管迎来可观“钱”景，整体仍有低俗、粗制滥造、同质化严重等问题，需要一场文学价值重构。而大神级作家坚守文学理想，就高不就低，就雅不就俗，争创精品，能给行业带来良好的示范。大家都来做一个有责任、有担当的网络写手，而不是赚钱的工具，如此，才能促进网络作家创作水平整体的提高。
(摘编自《中华读书报》2014年03月)
1. 下列对“读者是上帝”的理解，不符合原文意思的一项是( )
A. “读者是上帝”是网络文学的基本准则，在网络文学领域很多写手都遵守这一准则。
B. 一般网络作者也许不得不执行“读者是上帝”的标准，因为这样可以为自己赢得名声与影响。
C. “读者是上帝”本身没有错，但如果唯读者“”就不行了，因为这样容易走向低俗。
D. 白烨认为“读者是上帝”的规则是错误的，写手要用富于人文精神的写作引领读者。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 大神级作家应发挥其领袖价值、引领作用，不能活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。
B. 写手希望读者喜欢自己的作品，甚至希望有铁杆粉丝日夜追随，这是人之常情，无可非议。
C. 虽说网络文学需要市场检验优劣，但它不是纯粹的商品，绝不能靠，“文学垃圾”吸引读者。
D. 网络文学读者、写手逐渐增多，影响日益扩大，这就需要网络文学培养高雅的“上帝”。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 网络文学中“文学垃圾”“精神糟粕”的出现，与部分读者较低的文学品位、趣味，热衷于情、暴力等有一定的关系。
B. 有些大神级作家的文学作品，影响已经不局限于网络文学，实现了多种开发，并为其带来了可观的经济效益。
C. 大神级作家影响力较大，这就需要他们既把写作当成赚钱的工具，更要敢于担当，坚守文学理想，争创精品。
D. 网络文学之所以需要培养高雅的“上帝”，是因为它已摆脱了“非主流化”标签，同时也是它长远发展的需要。
奔驰女车主事件最新消息【答案】1. D 2. B 3. C
【解析】
1. 试题分析：本题考理解文中重要概念和句子的能力。解答时要出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻细微的差别确定答案。D项，“白烨认为‘读者是上帝’的规则是错误的”有误，本选项对应信息在原文第一段，原文只是说他认为“这个规则需要反思”，且“要用富于人文精神的写作引领读者”是对“大神级作家”的要求。
2. 试题分析：B项，“无可非议”错误。本选项对应信息在原文第二段，原文说“这些想法固然没有多大错误”，表明还是有错误，是可以指责的。
点睛：本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意选项肢之间的比较，叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不
缩小，不无中生有。以此来确定答案。
3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，出答案。C项，“这就需要他们既把写作当成赚钱的工具”理解错误。本选项对应信息在原文最后一段，原文是“大家都来做一个有责任、有担当的网络写手，而不是赚钱的工具，……”可见，“把写作当成赚钱的工具”是文中所否定的观点。
（二）
阅读下面的文字，完成各题。
立足于儒家的新人文主义，仍然需要证明其自身的独特价值何在。因为在人类思想史和文明史上，至少存在过两种人文主义：一是文艺复兴到启蒙时代的人文主义，二是20世纪前期美国学者白璧德的新人文主义。基于儒家资源的新人文主义，与它们有何区别呢？
从文艺复兴到启蒙时代的人文主义，是一种针对中世纪基督教黑暗时代的人文主义，它强调的是摆脱以上帝为中心的思维方式，而发现人性、人的尊严、人的价值，要求在生活世界和思维世界中，确立人的主体性地位，运用人的理性能力，使人自由地发展其本性。这种人文主义最终走向了人类中心主义。它和现代性有一
种深层次的联系，即世俗或凡俗的兴起。这种兴起曾在政治、经济、文化上产生了积极的作用。但同时，这种人文主义忽略了对人的精神领域的关注，有巨大的空白与缺陷；另外，它因为对个体的过度强调，形成了一种原子主义的自我观念，进而扩展到民族、国家和文化观念，于是民族冲突、国家冲突和文化冲突成为一种必然；另外，当对人的理性的强调成为一种绝对的肯定后，工具理性在很大程度上便压缩了人自身的生活世界和心灵领域，造成了对人自身的伤害。因此，这种人文主义在造就现代社会巨大成就的同时，也埋下了现代性弊病的根源。
为此，在20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义。白璧德认为旧人文主义认为人可以无限发展是有问题的，所以他的新人文主义要以平衡和自律来改善人的境况。同时，白璧德也重视东方的智慧，这一倾向，直接影响了他的数位中国学生，如吴宓、梅光迪等，这在20世纪中国思想界中造就了《学衡》一派。具体来讲，白璧德指出了西方思想犯了过度夸大理性作用和过分强调实用主义的错误，由此，人很难在情感与理性、统一与杂多之间获得平衡，而失去了这种平衡，就使得人类沦入了过度的自然主义或科学主义。而白璧德的新人文主义则要重建一种人能平衡自身情感与理性的能力，即建设一种真正的克制，这种克制比知识或同情心要更为重要。另外，他对自由与限制也有一种平衡性的理解。他认为，过度的自由和过度的限制，都会导致失败的结果；尤其是在教育中，只有实现了自由和限制的平衡，才可能使新人文主义的人得以养成。从总体上看，白璧德新人文主义只将人理解为情感与理性的存在，而忽视了人的精神具有超越性
的需求。另一方面，他虽然表达了一定对东方思想的亲和，但始终没有走出西方中心主义，只是试图在希腊、希伯来和近代思想中寻求一种平衡的可能。他也无法真正走出人类中心主义，所以他才会简单地将科学主义和自然主义等同，而没有认识到自然的独立意义与价值。
基于儒家的新人文主义与上述两种人文主义都不同。一方面，它是人文主义，也强调重新认识人，但是它认识的人，不仅包括人的理性与价值，还包括人的丰富的精神领域、信仰追求。另一方面，它之新，要求人摆脱人类中心主义，还原整个宇宙自然的价值，认清人类在宇宙自然中的位置；摆脱原子主义的自我观，还原社会体的价值，认清个人在社中的价值；摆脱民粹主义、国家主义，还原人类文化的多元性，认清本文化传统在世界文化中的意义。
4. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. 中世纪基督教黑暗时育了文艺复兴到启蒙时代的人文主义，也促使美国学者白璧德的新人文主义的产生。
B. 文艺复兴到启蒙时代的人文主义必然导致民族冲突、国家冲突和文化冲突，因为它过度强调个体的地位。
C. 文艺复兴到启蒙时代的人文主义形成了一种原子主义的自我观念，进而民族、国家和文化观念也充满了原子主义的自我观念。
D. 文艺复兴到启蒙时代的人文主义过度强调人的理性，使得它既造就现代社会巨大成就，也埋下了现代性弊病的根源。
5. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. 中世纪基督教时代的人们有一种以上帝为中心的思维方式，文艺复兴到启蒙时代的人文主义则要求确立以人的主体性地位为中心的思维方式。
B. 白璧德的新人文主义认为要以平衡和自律来改善人的境况，因为旧人文主义中认为人可以无限发展是存在问题的。
C. 中国思想界中《学衡》一派的出现与白璧德密不可分，因为白璧德重视东方的智慧，直接吸引吴宓、梅光迪等向他学习。
D. 白璧德认为过度夸大理性作用和过分强调实用主义使人很难在情感与理性、统一与杂多之间获得平衡，从而陷入过度的自然主义或科学主义。
6. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. 文艺复兴到启蒙时代的人文主义存在巨大的空白与缺陷，压缩了人自身的生活世界和心灵领域，造成了对人自身的伤害。
B. 白璧德的新人文主义认为在教育中过度的自由和过度的限制，都会导致失败，只有实现了自由和限制的平衡，才可能使新人文主义的人得以养成。
C. 基于儒家资源的新人文主义在对人类在宇宙自然中的位置、自我观、社会体的价值、个人在社中的价值认识与过去的人文主义都有不同。
D. 无论是旧人文主义还是白璧德的新人文主义都无法走出人类中心主义，只有基于儒家资源的新人文主义才能摆脱人类中心主义。
【答案】4. A 5. C 6. D
【解析】
4. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中到与选项相关的语句，进行比较
、辨析。A项，“也促使美国学者白璧德的新人文主义的产生”错误，原文“为此，在20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义”可知白璧德新的人文主义针对文艺复兴到启蒙时代的人文主义的弊病而产生的。
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