课文《一面》拓展阅读（可下载打印）
共3篇文章：
1、阿累其人其事
2、《铁流》与《毁灭》
3、鲁迅口袋里的一块钱
口述历史
阿累其人其事
人民教育出版社和江苏教育出版社出版的初中语文课本上，都选有阿累回忆鲁迅的文章《一面》，但书下没有关于作者的注释，一般人对他并不了解。
从《一面》中看，阿累只是一个地位低下而喜欢读书的汽车售票员。实际上他的一生经历很不平凡。
阿累，原名朱宗仁，又名朱凡榕、朱石青、朱一苇、朱凡。１９０９年１月７日出生于江苏省涟水县王集乡的一个书香门第。祖父朱同寿，光绪丙子科举人，选授靖江县训导。父亲朱际云，清廪贡生，对地方教育事业有很大建树。
阿累从县立小学毕业后，先后求学于金陵大学附属中学、上海立达学园、同文书院，１９３０年６月毕业于上海艺术大学。１９３１年“九一八”后，参加反帝大同盟。次年，参加“左翼剧联”。８月，受中共派遣考进上海英商公共汽车公司当售票员。９月，加入中国共产党。这年秋天的一个中午，阿累在内山书店偶然遇见鲁迅先生，这“一面”成了他一生
中永恒的瞬间。这时他的名字是朱凡榕，在报刊上发表文章时，多朱一苇，有时用凡榕、阿累。
１９３３年，阿累因参加和领导卖票工人罢工而被捕，解往南京，判刑１５年，与党失去联系。１９３５年，由乡贤郑宾出面，请同乡、国民党要人顾祝同将阿累保释。后来阿累赴马来西亚，在吉隆坡尊孔学校教书，又因参加和支持学生爱国运动被驱逐出境。１９３６年８月，在陶行知的帮助下，阿累回到上海，与张天翼、陈白尘、蒋牧良等从事左翼文艺活动，同欧阳山主编《小说家》，和艾思奇办《大家看》、《少年丛书》，为徐迈进选编国内外短篇小说２０余册。
1936年10月，文坛巨匠鲁迅逝世，阿累与巴金、靳以、黄源、陈向尘、以等组成治丧办事处，参加筹备葬仪。他以“阿累”笔名，深情地写下纪念鲁迅的文章《一面》，又翻译了史沫特莱的《鲁迅是一把剑》。
1937年“八一三”事变后，阿累重新入党，由上海“文总”指派，潜入陈诚军队中。又参加上海“文救”工作，率领一批年轻文艺工作者组成战地服务团。上海沦陷后，他率团到皖南到新四军，在陈毅领导下进行抗日统一战线工作。后又由周恩来介绍到大别山工作。
上海汽车装潢店皖南事变后，阿累到津浦路新四军二师所在地，参加抗日民主根据地工作，后调任苏北新四军政治部宣传科长、《江淮日报》主编。不久，调任淮海行署秘书长。1943年3月，调任涟水县县长，兼任敌工部长和涟水中学（当时叫淮海第一中学）校长。这时，他叫朱一苇。1945年5月，他南渡浙西，任天北专署专员。不久，他又回到苏南。
阿累亲自写了淮海第一中学校歌：“淮海平原上，繁荣的村庄。年轻的淮海中学，屹立在敌人的卧榻之旁。为了抗战，为了胜利，我们把课堂作战场；培育青年一代，锻炼、成长；抗战，农工，明天，我们是新中
国的榜样。六塘河畔，沃野坦荡。年轻的淮海中学，生活在战士劳农之间。为了抗战，为了胜利，青纱帐里，柳岸河旁是我们的课堂。努力学习，坚持斗争；劳动，民主，纪律，我们是新青年的榜样。”
这歌声激励许多学子参加涟水保卫战、孟良崮战役，走上革命道路。
1945年9月，阿累随军北撤山东，任第三野战币敌工委宣传部长。1948年在豫西宝丰参与创办中原大学。次年5月随军进
入武汉，以军代表身份接管武汉大学。8月，湖南和平解放，他先后任湖南省文教厅厅长、省委宣传部长等职。从1953-1982年间，曾一次代理、三次出任湖南大学校长。这时，他用名朱凡。
他熟练掌握英语、日语，精通文学、历史、哲学。他是作家、革命家、教育家。不平凡的革命经历，练就了他的诙谐与乐观。
他的一只眼睛天生有些斜视，结发妻子后来离他而去，他乐呵呵地调侃道：“我看她比我眼力还差，看不出我今后要当官，她能享福。其实像我这样的眼睛，一点儿也不妨碍当官儿。…”“”中，他顶着“叛徒”的帽子，遭受残酷的斗争和审查，他也总是乐呵呵的。
当人们问起阿累那两木应该成为文物的书——鲁迅赠给的《毁灭》和《铁流》对，他就会慢腾腾地说：“一本丢了。”然后，喝一口茶，又喝一口茶，还是慢腾腾地说：“另一本也丢了。”让人忍俊不禁，也让人想起鲁迅《秋夜》中的那两株枣树。
1986年10月，为纪念鲁迅逝世50周年，阿累以病重之躯写下文章《回忆与纪念》。1987年1月8日，他走完78岁的人生历程，在长沙病逝。
（口述历史江苏涟水徐芳）
《铁流》与《毁灭》
来源：《中国收藏》      2009年4月
如今，50岁以下的人熟悉《铁流》和《毁灭》这两本书的人并不多。
50岁以上的人，中学时有一篇语文课文《一面》总是学过的。那是一个叫阿累的电车售票员写的回忆鲁迅的文字，很感人。笔者至今记得他描写的在布面的《铁流》或者《毁灭》用手划拉“刺啦刺啦”的感觉。鲁迅先生念他收入少，两本书只收了一本书的钱。这是上海虹口内山书店的一幕。
人在15岁以前毕竟不知道《铁流》和《毁灭》的革命意义。过了中年，阅读和阅历都充斥了《铁流》和《毁灭》对立面的东西的时候，文本的非现实意义才充分显现。《铁流》和《毁灭》的精神毕竟是我们现在所缺少的。身处热火朝天的革命时代，我们觉得文学少了艺术雕琢；当热情褪去，人只追求感官享受的时候，我们又觉得文艺过分强调雕饰，反少了精神或者灵魂。
《铁流》和《毁灭》按今天的标准，算是中等篇幅的小说，不像《静静的顿河》那样属于巨著。笔者选择它们作为藏书的话题，是因为它们的俄文版或者英文版有着精美的封面和插图。
《铁流》的译者是曹靖华，《毁灭》的译者是鲁迅。他们两位都是在乎书籍装潢的，两本书因此有很好的插图配饰。1973年人民文学出版社再版本继承了讲究设计的《铁流》、《毁灭》传统。
在俄苏文学很不“吃香”的时候，笔者曾以很低廉的价格搜罗了许多莫斯科上世纪前半叶的出版物。这里展示的《铁流》和
《毁灭》封面和插图只是其中很小的一部分。
《铁流》和《毁灭》都凝聚了鲁迅先生的心血。在这个消费文化的时代，我们无心倡导大家读这两本书，但是，从画面上，大家还是可以体会一个不以财物为追求目标的时代的人的精神面貌。