大商无算
一、大商无算的词义
大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无所不算。直译为：宏大的商道没有算计而又无所不算。
通俗的解释是：当生意做的非常大的时候，或经商理念达到一定境界的时候，考虑问题的角度和商业价值观就会发生变化，和个人的修为一样，不会去算计如何尔虞我诈勾心斗角，因为这时候赢利已经不是第一位的问题，而是在于商业之法，商业责任的问题，而解决这个问题，就无所谓问题，也即无所谓算计，当然就无所不算了。就如同不争之人，反而获利最大，不算之人，反倒得的最多。故大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。
“踏莎行，疆域辽阔，商机无限。关山重重路三千，驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。粜东籴西，汇北兑南，经世济民两肩担。”
力帆520论坛 这首诗，真是道出了古代大商的心胸与情怀。听完此诗，我立刻意识到，这可能会是我对国内影视业的期望之作（即含有内涵的作品）。没过几天，非常饥渴的熬了几个晚上看完此
片，喜欢的不得了。本人评价：100分！
有人问我，此片和《大宅门》、《乔家大院》比，有什么区别。个人感觉，大宅门讲的是以百草堂的兴衰为主线，家族在主人公的魄力胆识在和环境（清末、 ）的博弈中发展衰落；而乔家大院讲的则是晋商的韧劲与胸怀。两部片子都很好看，但是仅仅是好看。而《孟洛川》则重点刻画山东布业瑞蚨祥的少东家成长过程中，对经商的态度、认识的转化:面对社会对商业处于末流的态度、面对国家对商业的苛刻制约、面对落后的技术与国外竞争的局面，孟洛川逐步由“求术”到“求道”，由“求利->以义求利->大商无算”，进而做到“内圣外王”的过程，
福州市交通违法相比之下，本片在力求好看之余，更追求经商灵魂的解读，而“良罟何负名臣，大商笑看书生”，本片更演出了大商的气势、大胸怀。而在经济发展效率与公平的讨论愈发重要的今日，本片所折射的警示作用更加难能可贵，这便是我给此片打100分的原因。坦率地将，看完此片，我对千年前的《鬼谷兵法》、《陶诸商经》、《论语》等居然有如此之大的魅力感到震撼，更对我国商界的现状感到深深的羞愧。
大商讲求“诚其意，精其术”，这方面，孟洛川对客户服务的理念已经贯彻到了其每一个
业务细节。他在自家的商店里设置休息厅，并将免费赠饮的茶水档次一再提高，而当遇到比较刁难的顾客（济南知府那段）的时候，其宁可亏欠自己也要让顾客感到舒服的服务，而这，也促使其获得了更大的发展。相比之下，我们暴利的银行营业厅还时不时的冒出老汉排队被尿憋晕的现象，我们的手机还存在莫名其妙被扣费用且扣你没商量的现象，在社会主义为人民服务的大旗下，真是让人脸红。
大商讲求经商的道义，这方面，艾龙标将“济南布业第一大掌柜”作为终身奋斗目标，艾父因为别人陷害惨遭“栽顶（即进了一批假货）”而悬梁自尽，十足的诠释了古代对职业经理人的操守。经济学家郎咸平近几年在国内奔走呼吁建立法治体系都呼吁的嗓子哑了，就是为了重建现在最为缺乏、最最为缺乏的职业经理人操守。现代企业制度建立的基石，就是以职业经理人为核心，而国内目前在操守、诚信方面的极大不足，使得民营企业的发展受到桎梏，也造成国营企业效率低下、浪费严重，这一状况，令人堪忧。
大商讲求“财自道生”，这方面，当孟洛川放弃对关东三省茶、鹿茸、山珍等大宗商品的官方垄断权，走“有竞争才能促发展路线”的时候，我想到我们的国资委统帅下的大企业们，无论是中石油、神华煤矿等资源产业，还是电网公司、钢铁企业，大多仍为寻租阶层
、垄断阶层，多年发展后在国际上仍无竞争力，持续不断的在国内与民争利，获得超额利润，成为世界上最大市值公司、评为亚洲最骗钱的企业之后，还向国家玩起了“会哭的孩子有奶吃”的把戏，古人都知道“取之有道”的道理，现人还真有这么不要脸。真是可悲可叹。
大商讲求“义利并举”，这方面，当孟洛川搞金融创新，惊世骇俗之举后，顿悟“奇胜有余、正和不足”，放弃湘享债券的百万利润，而我们国内的金融业又是怎么做的呢？无论是传统的商业银行、投资银行，还是证券产业，其获利的行径与其说是眼光，不如说是“手法”，真是怎一个“乱”字了得。作为白羊座的我，天生就有为他人着想的品质，我曾天真的告诫自己，我国的经济学体系【个人感觉核心在于中国特的政绩考核体系、税制分配体系】造就了“二元制经济模式”（过冷【民营、实业】与过热【国营、投资业如地产等】同时并存），在这种局面下，银行只不过是国资委的大儿子，而证监会充其量是一个宦官（又名太监），为此，银行业未能发挥出金融杠杆的良性效应、证监会把投资场所管成了彻头彻尾的投机场所，也有其无奈。后来，我发现这简直就是拉不出粑粑（俗名屎）来赖没有地球引力，想起孟洛川的“以义求利、以利致义、利义并举、义利相融”的大商境界，我们对这些又大又弱的企业还能说些什么。
大商者，内圣外王，现代人有几个能做到？
尼桑a31
有人把史玉柱列为企业家的典范。在个人财富方面，他传奇般的取得了较大成功，这点不否认。但是，其财富在早期的积累，靠骗人的巨人保健品；在现代，靠二流网游游戏，其赚钱的途径不符合“道”的要求。大方向错了，这样的人离大商相距甚远。十年前的巨人保健品轰然倒塌，二流网游能存在多久，也只是时间问题。
有人可能会认为李嘉诚称得上大商，其富可敌国。但是，又有谁能够道出李嘉诚靠什么取得了巨额财富？是做出了三星、索尼，还是丰田、微软？香港的房价举世闻名，国内的房价直追香港，民众的幸福指数降低了，李嘉诚富了。想起孟洛川一直认为“投资田产等不动产回报太慢、太低”，我笑了，心里想百年前的孟洛川你真out了。靠投资重组巨富、靠房地产投资巨富的李嘉诚，未给社会带来实质性进步，中饱私囊而已，不符合“利缘义取”的大商原则，这样的人，也远远称不上大商。
社会的进步，在于实业进步。世界上的强国，想起德国有奔驰宝马，想起日本有丰田索尼，想起美国有微软思科，想起韩国有三星现代，而金融业、贸易，只不过是起到支持产业资源优化配置的作用，对国家、民族核心竞争力的构建，只能起到支持作用。想起我国呢？汽车业、电子业、信息业、、、、、我们有什么？在我们欢庆今年又有多少家企业入
围世界五百强的时候，我们的企业是靠自身的竞争力进去的么？在我们看到聆琅满目的富豪排行榜的时候，又有多少称的上是“大商”？
大商之道，造就大商，大商之道，造就有竞争力的真正的大企业。这点，我们需要不断学习。
我有利，客无利，则客不存；
我利大，客利小，则客不久；
客我利相当，则客可久存，我可久利。
何谓“大商之道”？一句话，“商道”即“人道”。人生数载，我们时时刻刻都在做事儿，一个人的性格，品质，修行决定了一个人做事的态度，方式，策略。实际上，一个人的一切行为表现都归结为一个人人性的暴露。做事即做人，一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨小商小贩之分，亦又光明磊落的真商人与奸邪狡诈的假商人之别。
一、大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算…
二、三千三百西江水，风天气求商人。
三、贵出如粪土，贱取如珠玉，
生意作独市，买先行，
三分利吃利，七分利吃本，
同本不同利，差别在算计，
百里不贩樵，千里能贩枣，
丰田mpv塞纳小店买个便，大店买个全，
不怕店门破，就怕店无货，
货到街头死，人到市中活，
长城炮皮卡车价格2021款四驱南瓜再大本地卖，辣椒再小穿省过。
四、一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各人物，调和各种矛盾，明辩祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场，只有这样，才能在商海中立于不败之地。在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么，就会产生矛盾和**，如果，矛盾和**得不到合理的解决，那么，最终，谁的目的都达不到，予，就是合理解决**最好的办法，通过这一办法，解决了利益，各方之间的平衡，最后达到取的目的！
五古人云：欲授之学，先问其志、何谓大商：货通天下，利射四海。何谓名贾：字号立百世不朽，财富积万贯有余。夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势耋入惊风雨，笤出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生。大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国，孙子、吴起之于用兵，商秧之于变法，其学问之精深，道法之奥妙，意气之闳远，境界之高明。
六、于己有利而于人无利者，小商也，于己有利而于人亦有利，大商也，于人有利而于己无利者，非商也，损人之利以利己之利者，奸商也。
七、人的一生不出六个对论！此六个对论是：道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，
生与死。
八、大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴，道是河，术是舟，道是舵，术是浆，无河无以载舟，无舟难以渡河，无舵则无方向，无浆则无动力，所以道是方向，术是方法，道是法则，术是谋略。谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时，何事，时谋，地谋，人谋这三则，陶朱公著有陶朱商经十八法，分为三谋三略是为：人谋，事谋，物谋，货略，价略，市略，此乃陶朱商经十八法之要义！
北京网约车新政九、境界、作为大商要站得高，看得远！要有，地到天边天作界，山登绝顶我为峰的精神。
十、疆域无边，商机无限，关山重重路万千，仁爱在心，达江通海，帆影从从接九天，诚信在胸，走北闯南，君子爱财道不偏，经天纬地，利民为先，展我中华大商风范，大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算！
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