作文热点主题阅读：我与社会
■主题阐释   
马克思说：“人即使不像亚里士多德说的那样天生是政治动物，但无论如何也天生是社会动物。”一个人从呱呱坠地开始，就吸收着社会的空气成长，接受着社会的熏陶，也承担着社会的责任。人和社会的关系，是高考作文一直在探究的主题。2009年浙江卷“绿叶对根的情意”，2010年广东卷“与你为邻居”，2011年山东卷“这世界需要你”，无不涉及“我与社会”问题。近3年的高考卷，仍然十分注重“我与社会”这一主题。
■命题方向
电动燃油泵1.人人为我——“我”对社会的依赖
人是社会中的人，人的生存和发展离不开社会。如果将社会比着大海，那么个人承包就是大海中的一滴水。社会对个人的存在和发展起着决定的作用。时势造英雄，也说明英雄的出现要依赖于一定的社会背景。写作中要力求表达社会对个人产生的或或消极的影响。
2.我为人人——“我”对社会的奉献
人与社会是互动的，双向的，我们吸收着社会为我们准备的养分，享受着社会为我们提供的服务，拥有着社会为我们保障的权利。但是，社会也需要我们去推动，才能发展和进步。因此，我们每个人都要有奉献意识，心怀感恩，报效社会，才能真正成为一个对社会有贡献的人。
3.亲善产生幸福——“我”与社会的和谐
人不但有自然属性，还具有社会属性，既是独立的自我，同时又是社会的一分子。人在社会矛盾面前，要不断自我反思，不断自我完善，当每一个个体都版完善和发展，社会才得到了发展，人与人之间的矛盾冲突就会减少，人与社会就会趋向于和谐。一汽威姿
4.不平则鸣——“我”与社会的矛盾
社会在发展的特定历史阶段还不能满足全体社会成员的需求，于是人和人之间就会产生矛盾。例如，我国社会总体上是和谐的，但也存在不少影响和谐的的矛盾和问题，这些问题和矛盾使得各社会成员处于不同和利益体，人与社会有一定的矛盾和冲突。
5.适者生存——“我”对社会的适应
“物况天择，适者生存”，这是自然界发展演进的永恒规律，也是人类社会生存和的不变的法则。不能适应社会的人，注定会被社会淘汰。“人到弯腰处，不得不弯腰”，一个连适应环境能力都没有的人，谈什么时候改变环境？》真正的俊杰不仅要“识时务”，更要适时务。
■高分论点
1.人人都是大陆的一部分，谁都不是孤岛。
2.改变自己，适应社会，才能有立足之地。
3.保持低姿态，优雅地生活，做真正的强者。
4.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5.用家国情怀提升自我，造就伟大的生命。 
素材•名言名句
○社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
○我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗
○世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰
○理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。 ——萧伯纳
素材•人物事件
郞平：53岁再掌帅印
2013年4月25日，郞平再次出任中国女排教练。有着“铁榔头”美誉的郞平是20世纪80年代世界女子排球界“三大主攻手”之一，是中国女排四连冠的主力队员。1973年，身高1米69的六年级小学生被北京工人体育馆业余体校排球队相中，从此排球便闯进了好快的生活，与她结下了不解之缘。1978年，郞平参加全国排球甲级联赛，从而崭露头角，被袁伟民教练看中，进了国家队。经过刻苦训练，她成为世界三大扣球手之一。出的高位拦网和落地开花的扣杀技术让世人为之惊讶。现年53岁的郞平还有着辉煌的执教履历。早年曾经辅助张蓉芳帮助女排成就“五连冠”。1995年郞平入主中国女排，率队获得1995年世界杯季军，1996年亚特兰大奥运会银牌、1998年世锦赛亚军和曼谷亚运会冠军。2005年，郞平执教美
国女排，赢得2007年世界杯季军和2008年北京奥运会银牌。除此之外，郞平还曾执教国内外多家俱乐部，战功赫赫。
中国女排曾经有过辉煌的历史，但是目前的中国女排正处于低俗期，虽然郞平不是救世主，但她身上蕴藏着的女排精神及其在写的国际执教经验，相信她一定可以给中国的排球事业再带来清新的气息。
【多维解读】
1.享受与创业
53岁是含饴弄孙的年龄，是安享晚年的时候，郎平却放弃了优越轻松的生活，时隔14年再掌中国女排的帅印，这不是自苦吃？其实，对于吃苦和享受，不同的人生观会有不同的理解和回答。在一些人的眼里，享受就是当宅男宅女，过逍遥自在的日子，就是吃喝玩乐，而对于郎平这样一些杰出人物而言，创业就是享受，拼搏就是享受，能为国家效力同样也是享受。
2.人格与担当
中国女排曾经有过辉煌的历史，而今正处于低谷时间，这个时候去执掌帅印，是不是有点不是时候？只为自己考虑的人肯定会这样的顾虑。但是，责任意识是一种传统美德，我国自古以来就十分重视责任意识的培养，“天下兴亡，匹夫有责”就是强调热爱祖国的责任。勇于担当，敢于负责，在集体和国家需要的时候挺身而出，这才是伟大的人格，一事当前，明哲保身，多少总有些可怜。
3.进击与风险
郎平有过很高的荣誉，在全国人民心里留下了美好的印象，贸然执掌中国女排的帅印，万一出不了成绩，岂不毁了一生的“英名”？人生应当努力规避风险，稳扎稳打，但是凡事总会有风险。常言道，吃饭防噎，走路防跌，为了使自己万无一失，只能躲进保险箱，什么事情也不要做。沧海横流方显英雄本，我们在增强风险意识，但是风险不应当是束缚行动的借口。
罗斯柴尔德家庭250年长盛不衰
2010年3月28日，中国浙江吉利控股集团宣布与福特汽车签署最终股权收购协议，以18亿
美元收购沃尔沃轿车公司100%的股权。吉利成功收购沃尔沃，罗斯柴尔德团队发挥了财务顾问、知识产权顾问以及政府公关等重要作用。业内人士评价，吉利收购沃尔沃协议的签署有助于巩固罗斯柴尔德银行在汽车业龙头顾问的地位，也进一步凸显这家家族银行无懈可击的过往成就。聋哑人开车
作为全球最富有的家族，罗斯柴尔德家族打破国人“富不过三代”的论断，家族财富传承250年，经久不衰。250年前第一代罗斯柴尔德开始创业的时候，他只不过是法兰克福的一个普通犹太商人，仅仅用了不足100年的时间，罗斯柴尔德家族控制了整个欧洲的金融命脉。在其鼎盛时期，势力范围遍布欧美，所控制的财富占了当时世界总财富的一半，达到50万亿美元，相当于目前美国全年GDP的四倍。
罗斯柴尔德家建有自己的战略情报收集和快递系统。他们的情报人员住在欧洲的各大城市，这个情报系统的效率和准确度远远超过政府的信息网络。早在近200年前的滑铁卢战役中，他们靠预先得知反法联军胜利的消息，控制股市行情，成为英国政府最大的债权人，罗斯柴尔德家族也由此控制了大英帝国的经济命脉。
罗斯柴尔德家族长盛秘诀曾被概括为三方面：庞大的政界关系网；多元化的投资；高明就
是比别人更保守。低调行事是罗斯柴尔德家族长一贯的风格，如此的金融巨头，很少见诸中国媒体。在帮吉利收购沃尔沃之后，罗斯柴尔德家族第七代传人、金融集团主席大卫·罗斯柴尔德现身央视《对话》栏目，他表示吉利 沃尔沃希望展开与中国商业银行的合作，以前罗斯柴尔德在欧洲获得了银行业领域的成功，希望把这种成功模式植入中国。
【多维解读】
1.帮助别人总有回报
捷达改装吉利控股集团宣布收购沃尔沃轿车公司的股权，这是两家企业之间的事情，却是在罗斯柴尔德团队的帮助下完成的，他们在财务顾问、知识产权顾问以及政府公关等方面发挥了重要作用。罗斯柴尔德的行为看似无偿的，其实他们在帮助吉利收购沃尔沃的过程中进一步巩固了自家银行在汽车业龙头顾问的地位。付出从来就不是单向的，帮助别人从来就不是无偿的，帮助别人的同时自己也会有所收获。
2.212堕落是可以防范的
富家多纨绔，贫寒出伟男，中国历来有“富不过三代”的说法。可是，罗斯柴尔德家族却显赫
了250年，不但富过了三代，而且富过了七代，目前也并没有衰败的迹象。富家子弟多有高衙内，这的确是一个普遍现象，但是财富不是罪恶，财富与子孙的堕落和无能并无必然的联系。罗斯柴尔德家族250年的长盛不衰告诉人们，堕落不是财富的派生物，堕落是人为的，也是可以防范的，长盛不衰是完全可以做到的。
3.主动来自知己知彼
罗斯柴尔德家族通过情报人员预先掌握战场情况，从而控制股市行情，成为英国政府最大的债权人。中国有句古话，叫知己知彼，百战不殆。这里说的是战争的谋略，其实，无论是筹划经济还是谋划人生，都需要谋略，而谋略并不是智者的闭门造车，而是建立在熟知“行情”基础上的果断决策。没有对他人、对自己、对整个环境和局势的充分了解，闭目塞听，盲人摸象，一知半解，永远掌握不了行事的主动权。
4.低调行事是成功法宝
罗斯柴尔德家族是世界上最富有的家族，他们有着250年长盛不衰的历史，对于如此家族，中国媒体报道甚少，中国人对他们几乎一无所知，足见行事低调是这个家族一贯的风格。
在纷繁复杂的世界上，我们常常以疲倦的心去应付每天的挑战，以不屈不挠、坚持到底的名言激励自己不断拼搏，结果却输掉了自己。而真正的强者，往往放弃表面的咄咄逼人和英勇气概，卑谦地为人处事，结果使自己立于不败之地。
希伯来神话：摩西出埃及
以列在埃及寄居三百多年，人数急剧增长，法老心生不安，遂想到两个方法来控制他们：以让其做苦役的方式，消耗他们的体力；下令杀掉所有以列妇人所生的男婴。但收生婆因敬畏神，暗中违令，以列人的数量不减反增。于是法老另生一计，命以列人将自己所生的男婴都在河里淹死。
正当此时，利未支派的一对夫妇生了个模样俊美的儿子，他们把孩子藏在箱子里，搁在河边。这孩子碰巧被在河边沐浴的法老之女拾获，被其认为儿子。这孩子就是以列的民族英雄——摩西。
摩西在王宫长大，学习所有埃及人的学问和专长，后来，他从母亲口中得知自己是希伯来人。40岁时，他去探望他的希伯来兄弟，见他们受虐待做苦工，因抱打不平失手打死一名
埃及人。法老大怒，下令捉拿他，他只好逃到米甸的狂野去，在那里娶妻生子，过着游牧生活。
被奴役的以列人不断向神哀求。一天，耶和华的使者以未被烧毁的荆棘为记号呼召摩西，要他回埃及去，领出多年受苦为奴的以列人。起初，摩西不肯担此重任，虽然神应许与他同在，并驳倒了他所有的借口，但摩西仍然害怕，神便差遣他的哥哥亚伦与他同去。
摩西回到埃及，在百姓面前行了很多神迹，取得了百姓的信任。他和亚伦去见法老，请求法老放列人离开埃及，法老不肯。神借摩西之手，在埃及降下10次灾祸（水变血、河生蛙、土变虱、蝇成、畜疫、人生疮、冰雹、蝗虫、天地黑暗、长子被杀），法老才同意以列人离开埃及。
神日间用云柱、晚间以火柱领路，带领他们去往迦南。反悔的法老派大路军马追赶他们，到红海边时，神显大能，劈开红海，助他们脱险；神每日降吗哪（《圣经》中的一种天降食物），人们却为了满足口腹之欲而大发怨言，怀念在埃及所吃的肉锅。更可叹的是，以列人在行近目的地时，因派人窥探，得知迦南城邑坚固、地居民身材魁梧，就心生惧怕，
更埋怨摩西不该带领他们逃出埃及，甚至在摩西上山领受神所颁布的十诫时，铸造金牛犊膜拜。神震怒，要灭绝他们，另外兴起摩西的后裔成为大国，但摩西仍以民族为念，为以列人祈求。神最终答应不灭绝他们，但也不允许他们进入迦南。除了约书亚与迦勒因着信心得以进入之外，其余人都死在了旷野上，摩西也因一时的赌气而没能进入迦南。在漂泊的日子结束后，约书亚继承了摩西的工作，带领以列人渡过约旦河，进入迦南美地。