当代大学生对于同性恋的认知及态度
摘要
随着改革的步伐不断加快，人们的接受对于一些以前所未能接受的事物都有一些普遍的改变，而隐藏在社会人中的处于边缘体的同性恋体也渐渐的显露在了大众体眼前，采取问卷的形式，就当代大学生对于同性恋这体的普遍态度进行了调查研究，以小观大，看出现今大众的普遍认知以及中国现今法律对于保护这一体的不足之处。
关键词：大学生；同性恋；大众媒体态度；同性恋法律
一、 研究背景
在人类的性史上，同性恋就古已有之。中国就有了龙阳之好、分桃之恋、断袖之癖等含蓄的称谓。而世界的另一端的西方世界，自从基督文化兴起后，同性恋行为就被列为是禁忌，认为同性相恋，违反上帝的旨意，同性恋者一旦被发现，即遭受到严重惩罚。
然而1969年对于整个同性恋体来说都是意义不凡的，“石墙事件”的发生引发了美国同
性恋体维权的行动，进而扩展到了整个世界范围。同性恋不再选择沉默，他们深刻的意识到了唯有自己的争取才能换来尊重。同性恋体改换全新面貌，更加积极主动地争取正常的生存权利。
而作为东方大国的中国，在1998年卫生部颁布的《献血者健康检查标准》中规定，“同性恋者，多个性伴侣者”不能献血。这是一种歧视，融入骨血之中的歧视态度。
步入21世纪，世界一体化，社会的不断开放，人们的认知意识观念也在不断的进化、发展，全球人类的接受能力也在不断的提高，缠绕在人们道德伦理上的一个社会问题——同性恋，再次被社会所普遍关注。
就现在如此被关注的热点话题，对当代大学生进行一次对于同性恋看法、认知的调查，以及现在大众，主流媒体，国家对于同性恋体的态度。
二、 概念界定
同性恋一词是德国医生Benkert于1869年创造的。人们对于同性恋的态度经历从同性恋的行为是罪恶的，是被上帝所不容的到同性恋无罪但是却是一种反常、病态的心理再到同
性恋与异性恋是同样正常的性取向的三个阶段。
1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为从疾病分类系统中去除。对月同性恋的定义更正为：同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中显露出来。
三、 研究方法
采用随机问卷调查的方法与文献法相结合的方法。
调查对象：在校大学生，大一到大三。
调查人数：实际发放问卷50份，实收48份。男生20名，女生28名。
运用excel对数据进行录入、分析。
四、 研究结果与分析
（一）、大众对于同性恋的普遍认识都持有着肯定、积极的态度
社会上对于同性恋这个体的关注度日渐增加，对于保护这个处于边缘体的呼声也是越来越高，但是有好的方面亦有反对的声音络绎不绝。你听到同性恋又会作何反应？是新鲜好奇，恶心反感，亦或者是事不关己无所谓？对此问题，女生表现了前所未有的关注度，有31.6%的人是抱着对于新鲜事物事件的好奇，其中女生就占了21.1%，有39.5%的人持有的是正常态度，不做任何的表态，不反对也不支持，剩余的28.9%的人则是一听到同性恋就表示极大地恶心反感，其中15.8%的票数被男生所占据。
社会各界对于同性恋的态度褒贬不一,然而又是否有了解同性恋的呢?不管是新鲜好奇还是恶心反感的人，你们是否真正的了解同性恋这个体，你们是不是真正能够明白什么是同性恋呢？有57.9%的人只是了解一般，就是从社会上零星点点的消息中获取一二，了解的人只有18.4%而已，非常了解这个体的人只有5.3%，这也是现今我们这个社会的现实状况，因为不了解，因为不晓得，所以总是以一种看待另类异类的眼光来对待每一个被认为是同性恋的人。这也致使了许多的同性恋者不愿公布真相，不愿曝光于公众体，他们呆在属于他们的小角落中、小圈子中，与世隔绝。
然而各界一再强调同性恋是不是非正常的病态心理疾病，仍然还是有小部分的体排斥，
恐同。调查表明有73.7%的人是能够接受同性恋者的，其中男性却只占了21.1%，与反对的人数保持平衡状态，而绝大多数的女性则都表示能够接受同性恋者。
当被问到具体为何不能接受的理由时，那些个完全不能接受同性恋都无法回答上一个能够自圆其说的理由，这也许就是中国这几十年的僵硬政策下的惯性思想，与个人思想相背道而驰的，不问缘由的先进行否决。
前几年有一份调查报告显示：有近8成的人都是双性恋者，其余的一小部分的人是单同性恋或者单异性恋，然而调查表明男性对于男性同性恋抱着排斥的态度，反而更能接受女性同性恋或者双性同性恋；女性则普遍都能够接受。可以见得女性的思维更能够接受新鲜的事物。
由此可见，大众体对于同性恋还是持有较为积极的心态，对于他们的态度也很乐观，对于未来的同性恋体发展是个非常好的现象。社会正在不断接受他们。
（二）、主流媒体对于同性恋话题毫不避讳态度
近年来，不少的影视作品都是目标直指同性恋话题，例如被列为经典之作的断背山，享
誉全世界的霸王别姬等等优秀的作品将同性恋之间的问题，被社会所排斥、不容，内心的煎熬、痛苦显露在社会公众面前，谁不为其中的那种剪不断理还乱的，若即若离的感情所感动。同性也有能够获得真爱的权利，调查显示87%的人都认为同性是否与异性一样双方之间能够拥有真爱，也能够像异性之间一样相濡以沫，携手百年。
（三）、我国相对落后的法律意识，未出台相应的保护法律
相较于西方国家的法律出台，中国在这方面显得较为落后，我国于2001出版的《中国精神障碍分类与诊断标准》中才将同性恋统划为非病态，同性恋是一种正常的行为，比美国晚了近28年。
关于我国社会是否应该接受同性恋体，法律是否应该出台一些相应的法条、规章来保护同性恋这个相对比较弱势的体，有78.9%持着肯定的态度，让他们能够真正的活在这个社会体之中，而也有21.1%的人却反对出台法律保护同性恋。在有越来越多的国家加入同性婚姻合法化、承认同性的伴侣关系的同时，我国又是有怎样的看法？结果表明：有71.1%的人认为应该我国也该加入其中认可这种关系为正常关系，使其合法化，却有28.9%的有反对意见。
同性恋者首先他是一个公民，他属于一个小体，他想要结婚却没有结婚权，而我国《婚姻法》总则第二条规定，我国同意“婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”，对于这条规定可以自然的认为婚姻主体为一位男性和一位女性，而不承认同性婚姻家庭。
虽然有过类似的同性结婚的案例，却未被承认，我国还需在法律上修出更多的法案来保护同性恋体。
（四）、同性恋应享平等的社会地位和社会权利
同性恋既然不是一种病态的心理，它是一种正常的性取向，改给予他们什么样的社会待遇？结果表明：有86.9%认为应该受法律的保护，与异性恋的地位一样平等，被社会大众所认同；有7.9%的认为应与正常社会脱离，活在自己的小圈子中；也有5.2%认为同性恋体应该受舆论的压迫，遭受唾斥和白眼。持反对态度的人还是占了很小一部分，同性恋的正常化生活正在不断得到实现，同性恋者正在不断被认可。
孤独的同性恋者相携走过一生，他们也有拥有孩子的权利，他们能够去领养1到2个孩子，然而有人却质疑的说这样孩子就在没有母爱的情况下成长，不利于孩子的身心发展，
然而你又何尝想过，细化的什么是母爱，什么是父爱，他们只是对于正常的夫妻间的说法，如果能够让其在很好的环境下生存长大，一样能够成为为社会做出贡献的人。对于有76.3%的人能够赞同这个观点，也许这个弱势体的未来真的能够被改写，就像石墙事件一般，同性恋需要更勇敢地站出来说话，我们更因以一颗平常心来对待这些本就是正常的人。
五、 建议对策
（一）、国家出台相应的法律
如果说在西方歧视同性恋的源头在宗教教条和宗教右派，中国并没有这样的传统文化包袱，反而有各种不同文化大融合的良好传统，有重和谐重包容的思维模式。实在让我们无法理解为什么我们中国在反对对同性恋的歧视方面。唯一的原因只能是过去几十年僵硬政策的惯性作用。
将如何面对同性恋体，让他们公平的受到与异性恋同等的社会待遇，出台相关的法律保护，从国家法律的角度认同同性婚姻合法，承认同性的伴侣关系，中国还是相对落后的，
相对于丹麦、挪威、瑞典、冰岛、荷兰、西班牙、德国、芬兰大众怎么样、瑞士、葡萄牙、比利时、英国、加拿大、巴西、墨西哥、南非、新西兰这些出台保护同性恋者，认同同性婚姻合法的国家。
我国应该对于这类法律法条的出台投入更多的关注，从而使得同性恋体能得到应有的保护。
（二）、积极主动、乐观的态度对待
一味片面的去否定同性恋，但这样是否又是正确的呢？这些现今处于边缘社会，弱势体的同性恋者更加需要社会的关怀和帮助，而社会作出的只是一味的指责，一味的厌恶排斥。
希望在未来的社会中能够有更多的人去主动地理解这些整日胆战心惊的过日子的人，平常心的对待他们就像对待其他人一样就是他们需要的。应该报以一视同仁的看法，给予他们公平，平等的空间。他们需要的是一片能让他们自由翱翔的蓝天，无拘无束。应该给予他们适当的帮助，让他们能从黑暗中光明正大地走向社会、面对大众，自在的活在太阳之下。
六、 文献
［1］李银河.［同性恋亚文化］.中国友谊出版公司.2002出版
［2］里卡塔.［同性恋权利运动］一文.80年代出版
附录：
1.您的性别：
A 男 B 女
2.您所在年级：
A 大一 B 大二 C 大三 D 大四
3. 您对于同性恋了解多少？
A 不了解 B 一般 C 了解 D 非常了解（通晓）
4.您认为同性恋的定义是
A 对同性产生好感 B 对同性有精神上的爱慕与心理上的兴趣
C 对同性报有性爱的倾向与行为在性爱、心理、情感上的兴趣，主要对象均为同性别的人
5.当您初次听到同性恋这个词语，您的第一反应是
A 新鲜 B 好奇正常 C 无特别大的反应 D 恶心 反感
6.是否在现在还会认为同性恋是一种心理上的疾病？
A 是 B 否
7.您可以接受认同同性恋吗？
A 能 B 完全不能
8.您比较可以接受哪种类型的情况？
A 男性同性恋 B 女性同性恋 C 双性恋
9.是什么原因让你无法接受同性恋？
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