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佳木斯教育学院学报
J ournal of J iamus i Education Ins titute
2010年第4期总第100期
No.4.2010Sum 100
现代汉语语构文化探析
刘　俊
（成都市金牛实验中学(北区)四川成都610072）
摘　要：罗常培指出“不同民族的文化不仅生成语言的特殊语义部分，而且对语言的构词构句模式也产生重要影响。”一个民族的文化心理结构和世界观深埋在语言结构之中。在世界各大语言体系中，汉语具有独特的面貌，这同汉文化的思维特征有直接的联系。
关键词：汉语语法；汉文化；语构文化；文化因素中图分类号：H109.4文献标识码：A 文章编号：1000-
9795（2010）04-0035-02
收稿日期：6作者简介：刘　俊（），男，云南昆明人，从事对外汉语方向的研究。
萨丕尔说：“语言，作为一种结构来看，它的内面是思维
的模式。”“语言的形式与意义、起源与发展、静态结构与动态演变等方面都会或多或少、或深或浅地受到文化的影响和制约”，语言中暗含了大量的文化信息。由于语言的樊篱，本族人对母语往往缺乏一种冷静的观照，所以分析语言形式中的文化内涵和民族心理有助于从深层层面理解汉语的构造规则。
本文主要从共时层面分析现代汉语语法中的文化因素。
一、语法和语构文化
“语构文化指词、词组、句子和话语篇章的构造所体现的
文化特点，反映了民族的心理模式和思维方式。”实际上强调了语言在组合层面上的文化特征。文化语言学认为，人文性是语言的重要属性，语言结构与文化心理结构同构。
语法是民族思维活动方式的凝结。Lakoff ，Langaeker 等提出，语法不是任意的、自主的形式系统，
它是观念化的现实的符号表达。古川裕认为，“语言的结构是人的认知结构(认识和感知，即经验结构)的模型。”
二、现代汉语的语构文化
(一)词、词组和句的通约性
从内圣外王、家国同构的价值观念和政治制度可以看出，汉文化具有明显的“同心圆”结构，即“沦”的模式。这种模式反映在汉语中，就是词和词组同构，句子和词组的构造规则基本一致。
现代汉语中，复合式合成词占多数。复合词最基本的结构类型与五类基本短语(跟句子和词的基本结构相同)结构大致相同。
表1现代汉语复合词与基本短语构成方式对照表
陆俭明和沈阳认为，汉语缺乏形态变化，句子跟词组的构造规则基本上是一致的。词、词组和句子之间是一种“实现关系”，即词和词组加上句调就成为句子。所以汉语词组和句在构造规则上有很大的通约性。汉语不同层级内部组合所具有的
一致性，是汉文化“同质性”在语言上的映射。
(二)合成词的构词方式和造词心理
从“构词”来看，部分合成词在构词时融入了汉民族形象思维、辩证思维、整体思维等传统文化特征。
1.偏正式与形象思维。许多偏正词语在构词语素的选择上反映出了汉民族思维的形象性。如“蛙泳、雪白、辣妹、心房、龙眼”等词，体现了汉语具象性、直观性的特征。汉民族喜欢从直接体验出发，运用联想、类比等形象思维方式对客体进行具象化认知，在造词上以具体实在、表象可触的客观事物作为心理延伸的基点。
2.联合式与辩证思维。部分由两个意义相对相反的语素构成的联合词体现了汉民族辩证思维的特征，如“好坏、大小、粗细、是非、黑白、悲欢”等在表述对客体的看法时顾及了矛盾的两端。汉民族对事物的认识和问题的处理讲究中庸，反对片面，如道家的“有无相生”和儒家所提倡的“执其两端”。
3.联合式与等级观念及整体性思维。以两个意义相同、相近、相关的语素构成的联合型名词内部很讲究排列顺序，如“君臣、官兵、师徒、主仆、父子、夫妇”等，其语序不能随意颠倒，这体现了汉民族长期以来形成的君贵民贱、男尊女卑、长幼有序的纲常意识。而“都市、国家、公私、巨细、头脑、岁月”等联合式词语的内部结构顺序是汉民族重整体的思维特点的体现。
(三)汉语结构的“意合”特征
(1)现代汉语中，同一种语法关系可以隐含较大的语义容量和复杂的语义关系而无任何形式标志。以“动宾关系”为例：
a.吃苹果(动作-受事)
b.吃大碗(动作-工具)
c.吃食堂(动作-方式)
d.吃利息(动作-凭借)
(2)汉语句子结构的格局是：话题——述题式。在意义比较确定的前提下，同一句子中的句法成分存在着一定灵活性。
e.我做了作业。
f.作业我做了。
g.我作业做了。
h.我不吃羊肉。i.羊肉我(可)不吃。j.我羊肉不吃(吃牛肉)。对(1)(2)的语法现象，申小龙认为，汉语是“
以神统形”(即以意义控制形式)的语言。形式上不自足，内容上自足。刘等学者认为，“汉语结构最大的特点”是重意而不重形，“语言单位之间依靠意义的连贯相结合”，不是用严格的形态变化来
体现语法关系和语义信息。从普通语言学的角度来看，这也是基于拉丁文法的早期语法系统缺乏普遍性的佐证。
意合与中国人善于概括、综合，擅长从直观上、整体上把握事物而疏于局部分析和逻辑推理的传统思维方式有关。这种
思维方式来源于“天人合一”的主客统一观。反映到汉语的语
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