乡土小说：是1923年后出现在文坛上的一个小说创作上的流派，主要作家有蹇先艾、许钦文、王鲁彦、台静农、许杰、废名、彭家煌等等，其作品运用坚定的现实主义手法，大多取材于作家所熟悉的乡土生活，描绘传统乡村陋习和风土人情，具有鲜明的地方彩和乡土气息。它继承了鲁迅小说的业绩，成为飞架于现代文学前后三十年农村题材创作的一座桥梁。
浪漫抒情小说：也称“自叙传” 体小说，产生于新文学初建20 年代，与“为人生”的现实主义小说相对峙的，是前期创造社和与之相近的其他社团的一些小说家。他们不注重对客观现实的真实再现，而是力主忠于自己“内心的要求”，标举自我情绪的审美表现，开拓了现代小说的新的园地：浪漫抒情的小说创作。代表作家：如郁达夫、郭沫若、张资平等。
美文：⑴即艺术性散文，通常称为"散文小品"。⑵它不是批评的，也不是学术性的，而是艺术性的。⑶不管是叙事还是抒情，都是为了表达作家自己真实的"思想"。其风格是"真实简明"。"美文"在周作人看来，就是个人的"言志"之作。⑷由于这种文体更能适应思想启蒙，又具有较强的随意性，因此五四时期的新文学家们几乎没有不从事散文小品创作的，所以这一时期无论从创作数量，文体品格还是艺术风格上都达到了空前的繁盛和成熟。
《野草》：（1）是鲁迅的散文诗集，收录了鲁迅写于1924年秋至1926年夏的23篇散文诗。（2）原名
《自言自语》，《野草》是理解鲁迅的最好窗口，是他“荷戟独彷徨”时期对生命和灵魂的深度透视。（3）《野草》勇敢地面对现实的黑暗，以苦闷、痛苦以及自剖、自省的意识为主，进行灵魂的拷问，表现出不妥协的战斗精神。（4）艺术上，主要采用象征主义手法，塑造出奇幻壮美的艺术意境，富于哲理。
文明戏: ⑴“文明”是进步的意思。文明戏是对早期雏形话剧的称呼。⑵1907年2月，中国留学生组织的春柳社在东京上演《茶花女》、《黑奴吁天录》，宣称有别于旧派演艺。⑶这种不同于中国传统戏曲，主要借鉴西方以言语、动作（而非歌舞）为主要表现形式的戏剧形式，时称"文明戏"。⑷文明戏追求现场的宣传、鼓动效果，演出采用幕表制。后因商业性演出和小市民趣味的加剧，于 1916年后全面衰落。
爱美剧：⑴爱美剧也即"业余"戏剧，（"爱美"即Amateur的音译）。⑵针对文明戏职业化和商业化所产生的种种弊端，民众戏剧与戏剧协社的陈大悲、欧阳予倩、洪深等倡导"爱美剧"，提出"以非营业的性质，提倡艺术的新剧为宗旨"。⑶使得1920年代初，素有传统的学生业余演剧
活动出现了一个高潮，并成为这一时期话剧运动的中心。
文学研究会：⑴1921年1月成立于北京，⑵发起人有周作人、王统照、叶绍钧等12人。⑶刊物有《小说月报》等。以研究介绍外国文学、整理旧文学，创造新文学为宗旨。⑷重视文学的社会功用，强调
文学与人生的意义，被称为“人生派”。⑸受19世纪俄国和欧洲现实主义、自然主义影响，注重写实主义创作方法。⑹1932年《小说月报》停刊，终止活动。（时空定位；发起人；刊物、宗旨；文学观念；创作方法。）
普罗文学：⑴Proletariat普罗列塔利亚的文学，即无产阶级文学的音译。又称为革命文学、左翼文学。⑵后期创造社和太阳社倡导，他们发起“革命文学”运动。提出文学应由文学革命到革命文学的“方向转换”。⑶这些倡导者们还没有真正掌握马克思主义的世界观和方法论，往往以对作品思想的阶级分析代替对作品内容的全面分析，创作中，导致了标语口号化、公式化、概念化的倾向。⑷代表作家有蒋光慈、华汉等人。（
新格律诗：⑴20年代影响较大的新诗样式之一，以提倡、创作具有“建筑美、音乐美、绘画美”的现代格律著称。⑵主要诗人有闻一多、徐志摩、朱湘等。⑶他们积极探索新诗的艺术形式，在诗歌艺术方面提出了“三美”的主张，⑷代表诗作有《死水》等。⑸对新诗的建设与完善作出了贡献，对推动中国新诗艺术的发展起到了重要的作用。
三美主张：⑴闻一多1926年在《晨报·诗镌》上发表《诗的格律》一文系统地总结了他早期的新诗建设理论。 ⑵提出了“三美”的主张，这就是音乐的美(音节)、绘画的美(词藻)和建筑的美(节的匀称和句的均齐)。⑶闻一多、徐志摩、朱缃等人在诗歌创作中也努力去实践，⑷他们在诗歌艺术方面的追求，对推动中国新诗艺术的发展起到了重要的作用。
爱的哲学：⑴是冰心早期作品中的一个重要思想内容，⑵主要由母爱、童真、 大自然组成。 ⑶这种哲学是五四时代的产物，带有明显的个性彩，显示了冰心对人生的探索和思考，给矛盾困惑中的青年带来精神上的慰藉。⑷冰心试图以它来解决所有的问题，但它作为改良社会人生的理想，在阶级社会里是无法实现的。30年代初，冰心开始抛弃这一哲学思想。
现代派诗：⑴三十年代著名的诗歌流派。得名于1932年5月由施蛰存主编的《现代》杂志。⑵现代派诗歌是二十年代以李金发为代表的象征派诗歌的延续与发展，其创作主要受法国象征派诗歌的影响。⑶1929年戴望舒创作《我底记忆》是起点；1932年5月施蛰存主编的《现代》杂志创刊标志着独立和成熟；1936年，戴望舒等人主
编《新诗》月刊，把现代派诗潮推向顶峰，1937年抗战爆发后这股诗潮才渐趋衰落。⑷代表人物是戴望舒。他的诗作追求抒情性和感伤性、意象的新颖朦胧，早期代表作有《雨巷》等。
新感觉派：⑴30年代著名的小说流派，是中国第一个现代主义小说流派，所以其小说又称“现代派小说”。⑵代表人物有施蛰存、穆时英、刘呐鸥等。⑶他们主要受日本“新感觉派”的影响，以弗洛伊德的心理分析方法和意识流等方法来表现人物的内心世界和内心冲突，以快速、跳跃的节奏来表现半殖民地大都市的生活和人际关系。⑷代表作品有《梅雨之夕》《上海狐步舞》《都市风景线》等。⑸为小说创作提供了新的现代派技巧。
1． 八不主义
胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”：“一曰：须言之有物。二曰：不摹仿古人。三曰：须讲求文法。四曰：不作无病之呻吟。五曰：务去滥调套语。六曰：不用典。七曰：不讲对仗。八曰：不避俗字俗语。”
２．三大主义
现代 陈独秀的《文学革命论》旗帜鲜明地提出文学革命的“三大主义”：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
３．人的文学
周作人1918年发表了《人的文学》的重要文章，他把“人的文学”定义为“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字。”
４．双簧戏
1918年钱玄同和刘半农的双簧戏正式拉开了新文学与封建复古派的斗争。钱玄同把社会上的各种反
对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信对王敬轩的信逐条予以批驳，两信同时发表，总题为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
５．文学研究会
1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
是年１月10日《小说月报》发表由周作人起草的《文学研究会宣言》，作为发起人署名的有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。
文学研究会的刊物是《小说月报》
主张：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消谴的时候，现在已经过去了，我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”这是文学研究会对文学的一种基本态度。
６．创造社
1921年７月在东京成立。主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉等。
先后出版了《洪水》、《文化批判》等刊物和创造丛书。
７
．内心的要求
这是创造社多数成员对文学创作的一种共同态度。他们尊重自我、重主观，强调艺术是自我表现，内心自然流露；提倡过文学无目的论，反对文学的功利主义。
８．新月社
1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等。
1925年徐志摩主编《晨报副刊》，1926年徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊，提倡新格律诗。闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌“三美”的主张，即音乐的美（音节）、绘画的美（词藻）、建筑的美（节的匀称和句的均齐）。
1928年创办《新月》月刊，是新月社的后期，文学上提出“健康”和“尊严”的原则。
９．语丝社
成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。主要成员鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
主张：“想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”提倡“自由思想、立判断和美的生活。”
《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体。
10． 浅草社
1922年在上海成立，1925年《浅草》停刊后，浅草社同仁和杨晦等在北京成立沉钟社，鲁迅评价它“确是中国的最坚韧、最诚实、挣扎的最久的团体。
11． 湖畔社
1922年成立于杭州的新诗团体，主要成员有应修人、清漠华、冯雪峰、汪静之等四人，他们以“真正专心致志做精炼”为特。
12． 爱美剧
“五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论，批判堕落的文明戏，翻译介绍欧美话剧。在此基础上，一些戏剧家提出了“爱美”的口号（英文 Amateur 的音译，意为非职业戏剧，不以营利为目的。）
13． 京派
30年代一个独特的文学流派。主要成员周作人、废名、沈从文、萧乾等。
“京派”不是一个文学社团组织，其创作也不是以北京为主要描写对象。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动，作较多在京津刊物上发表，其艺术风格也不较为一致之处。
主要刊物有《骆驼草》、《大公报文艺》副刊。《水星》文学月刊，《文学杂志》月刊等。
京派强调艺术的独立口格，文学思想是以讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。
14． 论语派
30年化工的散文流派，主要人物林语堂。以1932年创办《论语》半月刊而得名，后又办《人世间》、《宇宙风》等刊物，均以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。宣扬“世事看穿”，主张“以我为中心”。
15． 中华全中文艺界搞敌协会
1938年在武汉成立。
大会推举老舍、郭沫若、
茅盾、丁玲、巴金、朱自清、许地山等45人为理事。
在文协成立大会上，提出了“文章不少，文章入伍”的口号。
文协的会刊《抗战文艺》
16． 孤岛文学
1957年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。
在党的领导下，孤岛进步作家以报刊、戏剧舞台为阵地，发表文章和公开演出，以爱国主义和民族气节激励观众，产生很大的社会影响。
孤岛文学的作品有鲁迅的《鲁迅全集》、《大时代文艺丛书》；文艺刊物《世纪风》多刊登杂文；专业剧团有丁玲等的上海剧艺社，演出现代剧各历史剧。
17．“七月”（诗）派
早在抗战前期，围绕着胡风主编的《七月》杂志就团结了一批青年作者，这是七月派的雏形。
1945年《希望》杂志创刊，路翎的长篇小说《财主底儿女们》的发表。绿原、鲁藜、阿垅等人的诗歌创作。使得“七月”派更为壮大。
“七月”派抒写重大题材，具有强烈的战斗精神。
18． 九叶诗派
40年代后期，围绕着《诗创造》、《中国诗歌》等刊物活跃着一批年轻诗人。辛笛、 陈敬客、袁可嘉等人，从不同侧面暴露国统区的黑暗现实，艺术上进行大胆创新，既继承我国古典诗歌的艺术技巧，又从西方现代诗派中吸收一些表现手法，成为当时引人注目的诗歌流派，即“九叶”诗派。
19． 战国策或战国派
“军事第一，胜利第二”，“国家至上，民族至上”，“意志集中，力量集中”等反动口号。在文艺思想上，林同济在《寄语中国艺术人》中提倡反理性的“恐怖、狂观、虔诚”为创作的“三道母题”。战国策派在文学上的代表作是陈铨的剧本《野玫瑰》。
20． 主观战斗精神
由胡风提出。“一方面要求主观力量的坚强，坚强到能够和血肉的对象博斗，能够对血肉的对象进行批判”，“另一方面要求作家向感性的对象深入，深入到和对象的感性表现结为一体。”
中国现代文学史复习资料
一、街头诗歌运动：1938年，田间来到延安，发起街头诗运动，积极提倡“抗战的，民族的，大众的”诗歌。所谓街头诗，就是众的诗，经是抄写在村庄的门楼、墙壁上或印成传单散发的通俗的政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。田间的街头诗最为突出，结构上采用“阶梯式”分行形式，诗句短而有力，节奏感强，在众中广为流传，起到鼓舞人民、打击敌人的战斗作用，被闻一多称为“时代的鼓手”。
二、象征诗派：20年代中期，中国诗坛出现了以李金发为代表的早期
发布评论