赞扬⼈品⾼尚的优美句⼦
1. ⼈品⾼尚的赞扬诗词
滕王阁序⾥⾯就有很多赞美别⼈的句⼦。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江⽽带五湖，控蛮荆⽽引瓯越。物华天宝，龙光射⽜⽃之墟；⼈杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇⽂新州之懿范，襜帷暂驻。⼗旬休假，胜友如云；千⾥逢迎，⾼朋满座。腾蛟起凤，孟学⼠之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童⼦何知，躬逢胜饯。（豫章故郡⼀作：南昌故郡）
时维九⽉，序属三秋。潦⽔尽⽽寒潭清，烟光凝⽽暮⼭紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝⼦之长洲，得仙⼈之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临⽆地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦⼀作：层台；即冈⼀作：列冈；天⼈⼀作：仙⼈）
披绣闼，俯雕甍，⼭原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣⿍⾷之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销⾬霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋⽔共长天⼀⾊。渔⾈唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴通：舳；迷津⼀作：弥津；云销⾬霁，彩彻区明⼀作：虹销⾬霁，彩彻云衢）
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发⽽清风⽣，纤歌凝⽽⽩云遏。睢园绿⽵，⽓凌彭泽之樽；邺⽔朱华，光照临川之笔。四美具，⼆难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇⽇。天⾼地迥，觉宇宙之⽆穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于⽇下，⽬吴会于云间。地势极⽽南溟深，天柱⾼⽽北⾠远。关⼭难越，谁悲失路之⼈；萍⽔相逢，尽是他乡之客。怀帝阍⽽不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅⼀作：遥吟俯畅）
嗟乎！时运不齐，命途多⾇。冯唐易⽼，李⼴难封。屈贾谊于长沙，⾮⽆圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君⼦见机，达⼈知命。⽼当益壮，宁移⽩⾸之⼼？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉⽽觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆⾮晚。孟尝⾼洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机⼀作：安贫）
勃，三尺微命，⼀介书⽣。⽆路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万⾥。⾮谢家之宝树，接孟⽒之芳邻。他⽇趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云⽽⾃惜；钟期既遇，奏流⽔以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠⾔，幸承恩于伟饯；登⾼作赋，是所望于公。敢竭鄙怀，恭疏短引；⼀⾔均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王⾼阁临江渚，佩⽟鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西⼭⾬。
闲云潭影⽇悠悠，物换星移⼏度秋。
阁中帝⼦今何在？槛外长江空⾃流。
2. 赞美⼈物品德⾼尚的段落或句⼦
农民⼯虽然穿着朴素，但是他们有颗纯朴善良的⼼。
他们风⾥来，⾬⾥去。整⽇⾥为了⽣活忙忙碌碌，得到的回报甚微，难以养家糊⼝。
试想⼀下，我们向上追溯⼏辈⼦，那⼀个不是家在农村。因此我们没有任何理由看不起劳动⼈民。
正是这些平凡的⼈，⽣产出我五⾕杂粮供我们享⽤，建造起⾼楼⼤厦供我们居住。他们才真是我们的⾐⾷⽗母。
古诗说得好，须知盘中餐，粒粒皆⾟苦。党和政府现在实⾏惠农政策，免征农业税，尽⼒改善农民⽣活。
打造社会主义新农村，得到全国⼈民的拥护，我们也要尽⾃⼰的微薄之⼒，为发展农业增砖添⽡。
3. 赞美⼈物⾼尚品质的名⾔警句
1.志不强者智不达，⾔不信者⾏不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，⾔⾏相称。
--韩⾮，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗⼈
4.真者，精诚之⾄也，不精不诚，不能动⼈。
--庄周，战国哲学家
5.⼈背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽⽊不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接⼈，天下信之；不以信接⼈，妻⼦疑之。
--畅泉，晋朝隐⼠
8.⼈⽆忠信，不可⽴于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待⼈，⾮唯益⼈，益⼰尤⼤。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是⼈⽣的命脉，是⼀切价值的根基。
-
-德莱赛，英国作家
12.⾔忠信，⾏笃敬。
--论语
13.欺⼈只能⼀时，⽽诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.⽣命不能从谎⾔之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗⼈
15.⽼⽼实实最能打动⼈⼼。
16.对⼰能真，对⼈就能去伪，就像⿊夜接着⽩天，影⼦随着⾝形。--莎⼠⽐亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.⼈如失去了诚实，也就失去了⼀切。
--黎⾥，英国散⽂家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
英国莲花
20.⼈若能摒弃虚伪则会获得极⼤的⼼灵平静。
--马克吐温
4. 咱赞美⼈品质⾼尚的诗句
莲花也是荷花1 莲花在佛教上被认为是西⽅净⼟的象征，是孕育灵魂之处。
佛⾝多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。历代诗⼈赞美莲花出污泥⽽不染，清涟⽽不妖，中通外直，把莲花喻为君⼦，给以圣洁的形象。
莲花亦称荷花。它那⼀茎双花的并蒂莲，是⼈寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。
在百花中它是唯⼀能花、果（藕）、种⼦（莲⼦）并存的。莲花主要象征着美、爱、长寿、圣洁. 2 荷花，中国⼈的六⽉花神，迎着夏⽇骄阳正展⽰着她的绝世秀⾊，“轻轻资质淡娟娟，点缀园池亦可怜”：拙政园“四壁荷花三⾯柳”，艺圃池中⾹暗度，怡园正绿⾹红舞、拥莲媛三千，退思园也有冷⾹飞上诗句……晴⽇⾥，好似⽔上张青盖，罩却红妆吐彩莲，⾬后来池看，碧⽟盘中弄⽔晶……古⼈云：“游莫美于春台，花莫盛于芙蓉”，诚不虚也。
荷花别名莲花、芙蕖、⽔芝、⽔芙蓉、莲等，多年⽣⽔⽣植物。根茎（藕）肥⼤多节，横⽣于⽔底泥中。
花⾊品种极多，花⾊红、⽩、绿、紫和杂⾊皆有，品种有⼀梗两花的并蒂莲、⼀枝四花的四⾯莲，乃⾄⼀茎⼗花的“⼗⾯观⾳”，还有花⼩如枣的碗莲，千姿百态。李渔称荷莲具“三可”之妙，⼀⽈可⽬：出⽔之⽇，便为点缀绿波，茎叶⽇上⽇妍，有飘摇之态、袅娜之姿。
菡萏成花，娇姿欲滴。花之即谢，复蒂下⽣蓬，蓬中结实，亭亭独⽴，与翠叶并擎。
⼆⽈可⿐：荷叶之清⾹，荷花之异馥，避暑⽽暑为之退，纳凉⽽凉逐之⽣。三⽈可⼝，莲实与藕，皆并列餐盘，互芬齿颊。
即使霜中败叶，亦可摘⽽藏之，备终年裹物之⽤。故⽈“⽆⼀时⼀刻，不适⽿⽬之观；⽆⼀物⼀丝，不备家常之⽤”（《闲情偶寄》）。
荷花，在中国⽂化中，也是三教共赏之物。《芳谱？荷花》云：“花⽣池泽中最秀。
凡物先华⽽后实，独此华实齐⽣，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥⽽不染，花中之君⼦也。”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。
《诗经》有“灼灼芙蕖”，美其形，屈原“制芰荷为⾐兮，集芙蓉以为裳”，取其洁。魏晋以降，荷花渗⼊了佛教意蕴。
佛教创⾃⼲旱、酷热的印度，印度⼈的绿荫碧⽔情结与⽣俱来，⾃然喜爱那绿叶如盘的出⽔芙蓉，相传婆罗门教的⼤梵天即是坐在莲花上出⽣的。佛教迎合⼤众的爱莲⼼理，借以弘扬佛法。
佛教认为，现实世界是⼀⽚秽⼟污泥，⽽佛教则使⼈不受污染，超凡脱俗，达到清净⽆碍的境界，所以⽤出污泥⽽不染的莲花为喻。相传摩耶夫⼈坐于莲花座上⽣下佛祖释迦牟尼，释迦牟尼降⽣的时候，池中⽣出千叶莲花。
所以，莲花成为佛的坐床，称为“莲花座”，座势叫“莲花座势”。据《观⾳菩萨授记经》，观⾳菩萨和⼤势⾄菩萨也都是从莲花中⽣出来的。
中国东晋⾼僧慧远创⽩莲社，后之净⼟宗亦叫“莲宗”，荷莲成为佛教的象征。佛教有步步⽣莲的传说，据《佛本⾏集经？树下诞⽣品》载，释迦牟尼在兰毗尼园“⽣已，⽆⼈扶持，即⾏四⽅，⾯各七步，步
步举⾜，出⼤莲花”。
另有⿅⼥步步⽣莲的传说。《杂宝藏经？莲花夫⼈缘》记载说，在雪⼭边学仙的婆罗门提婆延，“常⽯上⾏⼩便，有精⽓流堕⽯宕。
有⼀雌⿅，来舐⼩便处，即便有娠。”⾜⽉后⽣下⼀⼥，端正殊妙，⼈称“⿅⼥”，长⼤“即能⾏来，脚踏地处，皆莲花出”。
⿅⼥后为乌提延王王妃，⽣五百⼦，皆成“辟⽀佛”。步步⽣莲花寓有⾛向清净解脱之道的神圣意义。
这应该是园林中莲花铺地的神圣涵义。荷花，在道教中⼜成为⼋仙之⼀的何仙姑⼿中的法器。
亦僧亦道的朱耷，选择的居住环境也是“⽵外茅斋橡下亭，半池莲叶半池菱”（《题荷花》）。中华⾃古爱莲，早在周代的青铜器和陶器上，就有荷花的装饰图样，它也是各种建筑装饰、雕塑⼯艺及⽣活器⽫上最常⽤最美的图案纹饰和造型。
清张潮称“莲以濂溪为知⼰”（《幽梦影》），指的是以“濂溪⾃号”的宋代理学家周敦颐，筑室庐⼭莲花峰下⼩溪上，写了情理交融、风韵俊朗的《爱莲说》。周对莲作了细致传神的描绘，赞美莲花的清⾹、洁净、亭⽴、修整的特性与飘逸、脱俗的神采，⽐喻了⼈性的⾄善、清净和不染。
把莲花的特质和君⼦的品格浑然熔铸，实际上也兼融了佛学的因缘，构成了拙政园“远⾹堂”、“藕⾹榭”等苏州园林景点意境。周敦颐《爱莲说》犹⼀曲不朽的“莲花颂”，“赢得芳名万载传”。
莲花雅洁，成为传递爱情之象征物。古有秋天采莲怀⼈的传统，著名的南朝爱情长诗《西洲曲》，以“藕”双关“偶”，以“莲”双
关“怜”，情味隽永，表达了对爱⼈的怀念深情。
莲之可⼝已如前述，但以莲⼊馔，中国⽂⼈也吃得风雅。三国时，就有⼈⽤荷叶制成酒杯，使。
5. 【歌颂英雄⼈物⾼尚品质的成语30个以上】
描写⼈的品质：平易近⼈，宽宏⼤度，冰清⽟洁，持之以恒，锲⽽不舍，废寝忘⾷，⼤义凛然，临危不俱，光明磊落，不屈不挠，鞠躬尽瘁，死⽽后已描写⼈的智慧：料事如神⾜智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博⼤精深集思⼴益举⼀反三描写⼈物仪态、风貌：憨态可掬⽂质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落⼤⽅⽃志昂扬意⽓风发威风凛凛容光焕发神采奕奕描写⼈物神情、情绪：悠然⾃得眉飞⾊舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若⽊鸡喜出望外垂头丧⽓⽆动于衷勃然⼤怒描写⼈的⼝才：能说会道巧⾆如簧能⾔善辩滔滔不绝伶⽛俐齿出⼝成章语惊四座娓娓⽽谈妙语连珠⼝若悬河来⾃历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅⽌渴完璧归赵四⾯楚歌负荆请罪精忠报国⼿不释卷悬梁刺股凿壁
偷光描写⼈的品质：平易近⼈，宽宏⼤度，冰清⽟洁，持之以恒，锲⽽不舍，废寝忘⾷，⼤义凛然，临危不俱，光明磊落，不屈不挠，鞠躬尽瘁，死⽽后已描写⼈的智慧：料事如神⾜智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博⼤精深集思⼴益举⼀反三描写⼈物仪态、风貌：憨态可掬⽂质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落⼤⽅⽃志昂扬意⽓风发威风凛凛容光焕发神采奕奕描写⼈物神情、情绪：悠然⾃得眉飞⾊舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若⽊鸡喜出望外垂头丧⽓⽆动于衷勃然⼤怒描写⼈的⼝才：能说会道巧⾆如簧能⾔善辩滔滔不绝伶⽛俐齿出⼝成章语惊四座娓娓⽽谈妙语连珠⼝若悬河来⾃历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅⽌渴完璧归赵四⾯楚歌负荆请罪精忠报国⼿不释卷悬梁刺股凿壁偷光。
6. 赞美优秀品质的好句好段
我赞美护⼠有着纯洁的⼼灵，⾼尚的情操；⾛进每⼀位患者总带着⼀份职业性的微笑；不求回报只求奉献成了她们⼼中的骄傲；⿊夜的恐怖加上⽣物钟颠倒；超负荷的⼯作连着疲惫的⼼⾝，她们想着的还是患者的需要；⾯对许多渴求健康的⽬光，她们惯⽤⿎励的眼神传递⼒量，⽤有⼒的双⼿搀扶着患者越过⼼灵的沼泽地，带给她们摆脱病魔的勇⽓和⼀份⽣存的基本需要，⽤⼼理学知识抚慰⼼灵空寂的患者轻松地进⼊梦乡，⽤语⾔美学知识为患者补充疾病康复的健康指导。
我赞美护⼠有着⽆私的爱，⾯对多重性格的患者，她们奉献的是海⼀样博⼤的情怀；⾯对刁难者纵使
⾃⼰受了天⼤的委屈她们对病⼈讲得也是医德和表率；众⼈⾯前⼀笑⽽过，有谁知？⼀个⼈的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊；饮下苦酒之后留给⾃⼰的是⼀份体验的悲哀。
我赞美护⼠⼯作平凡⽽⼜伟⼤，琐碎⽽⼜不易，艰⾟⽽⼜劳苦；我赞美护⼠能⽤柔弱的肩膀挑起⼀份⼥⼉、母亲、妻⼦的重担；我赞美护⼠如春天的⾬露滋润患者久旱的⼼⽥；如夏天的微风吹⾛燥热的空⽓带⾛患者⼼灵的创痛；如秋夜的明⽉照亮患者通往健康的⼼灵彼岸；如冬天的阳光温暖着患者蒸发她们的忧伤。
我赞美护⼠她们奉献的是⼀丝温情，⼀份关爱，⼀滴汗⽔，⼀份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥；南丁格尔精神永不灭。我赞美护⼠，歌颂护⼠，国际护⼠节永远是她们幸福的天堂。
7. 赞美⼈品德好的语句
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更⽆花.（唐？元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，⽽是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜⽽后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知⽼将⾄，富贵于我如浮云.（唐？杜甫《》）丹青，朱红⾊和青⾊的颜料，借指绘画.这两句说，⼀⽣沉浸在绘画艺术中⽽不觉得将近年⽼，富贵对我就像天上的浮云⼀般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜⼼艺术，不慕名利的⾼尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐，男⼉到此是豪雄.（宋？程颢）不为富贵所迷惑⽽安于贫贱，男⼦汉能达到这⼀境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志⼠仁⼈不谋名利的⾼尚品质.
4、桃李不⾔，下⾃成蹊.（《史记》）蹊（xī）：⼩路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引⼈们纷纷前去欣赏采摘，以⾄在树下⾃然踩出⼀条条⼩路来.此句⽐喻品德⾼尚的⼈⾃然会赢得⼈们的敬仰.
5、⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远.（三国？蜀？诸葛亮《诫⼦书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清⽩；没有宁静的⼼胸，不排除外界⼲扰，就⽆法达到远⼤的⽬标.诸葛亮认为，修⾝治学应该⾸先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，⽅能成才.
6、独学⽽⽆友，则孤陋⽽寡闻.（《礼记？学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不⼴.
7、前事不忘，后事之师.（《战国策？赵策⼀》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴.
8、却是平流⽆⽯处，时时闻说有沉沦.（唐朝？杜荀鹤《泾溪》）告诫⼈们，⼀帆风顺时，不要⾃满疏忽，⽽要⼩⼼谨慎.沉沦：指沉船、溺⼈.
9、勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为.（《三国志》）坏事即使很⼩也绝不要⼲，好事即使细微也⼀
定要做. 10、有则改之，⽆则加勉.（《论语》）对待⾃⼰，每天都要⾃省，有错即改，⽆错⾃勉.对别⼈给⾃⼰提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝.（宋？欧阳修《五代史？伶官传序》）⾟勤操劳，艰苦奋⽃，⾜以成就⼤业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡⾝之祸. 12、⾔必信，⾏必果.（《论语》）说话要恪守信⽤，做事要果断彻底，这是做⼈的准则和美德。