阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
  作家旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“大伯，你为什么不把草料直接放在地上，这样牛吃起岂不方便?”老农说：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不晓得珍惜，糟践厉害；我现在放到让它勉强够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”作家听后2，连连感叹：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了！”
  请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
  【审题指导】
  这是一则比喻性材料，主要角度有二：
  一是可从作家“喂牛之道”的角度发掘材料寓意。作家所说“喂牛之道”即生活之道，育人之道，治学之道，治国之道等等。写作时，能从材料中的喂牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。还要进一步指出的是，这里的“道”的含义需明确，不能符号
化。
  二是可从材料中牛糟践得之容易的饲料而不浪费靠自己费力得的饲料这一角度提炼观点。从牛对待草料的态度可以看出，得之容易则不珍惜，得之艰难则懂得珍惜，于人而言，很容易得出“得之艰而惜之深”的观点。
  至于从牛的角度谈要通过努力才能获取真正的成功一类的题目只能算基本符合题意。
  这是一则很有现实意义的材料，考生应该有话可说，有话能从不同角度说开去。材料既引导考生关注当下，思考自身，又引导考生观察生活，扫描社会，思考亲情、教育、人生、国家、社会和未来，可以说，思考和可涉及的领域十分广泛。
必须注意的是，考生审题很容易表面化和片面化。所谓表面化，就是只是讲要有育人之道，育人之道是多么的重要，要懂得珍惜等等，只听雷声大，不见雨点下，想要的及时雨最终只是梦幻一场。所谓片面化，就是不能全面审题，只是侧重写一个方面，如要讲究方法、树立目标、努力拼搏，或要珍惜等等，没看到材料的重心是“食物来得太容易了，它不晓得珍惜”“喂牛有道”。
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
  作家旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“大伯，你为什么不把草料直接放在地上，这样牛吃起岂不方便?”老农说：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不晓得珍惜，糟践厉害；我现在放到让它勉强够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”作家听后，连连感叹：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了！”
  请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
  【审题指导】
  这是一则比喻性材料，主要角度有二：
  一是可从作家“喂牛之道”的角度发掘材料寓意。作家所说“喂牛之道”即生活之道，育人之道，治学之道，治国之道等等。写作时，能从材料中的喂牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。还要进一步指出的是，这里的“道”的含义需明确，不能符
号化。
  二是可从材料中牛糟践得之容易的饲料而不浪费靠自己费力得的饲料这一角度提炼观点。从牛对待草料的态度可以看出，得之容易则不珍惜，得之艰难则懂得珍惜，于人而言，很容易得出“得之艰而惜之深”的观点。
  至于从牛的角度谈要通过努力才能获取真正的成功一类的题目只能算基本符合题意。
  这是一则很有现实意义的材料，考生应该有话可说，有话能从不同角度说开去。材料既引导考生关注当下，思考自身，又引导考生观察生活，扫描社会，思考亲情、教育、人生、国家、社会和未来，可以说，思考和可涉及的领域十分广泛。
必须注意的是，考生审题很容易表面化和片面化。所谓表面化，就是只是讲要有育人之道，育人之道是多么的重要，要懂得珍惜等等，只听雷声大，不见雨点下，想要的及时雨最终只是梦幻一场。所谓片面化，就是不能全面审题，只是侧重写一个方面，如要讲究方法、树立目标、努力拼搏，或要珍惜等等，没看到材料的重心是“食物来得太容易了，它不晓得珍惜”“喂牛有道”。
　
最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。——歌德
完成工作的方法，是爱惜每一分钟。——达尔文
半截粉条犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 ——徐特立
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——古语
孔雀爱惜尾巴，好人珍惜名誉。——蒙古谚语
扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。——古语
 经典素材
我只看我所有的（珍惜自己拥有的）
画家黄美廉，从小就得了脑性麻痹，肢体的平衡感和发声讲话的能力都被夺去了。从小她就活在众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。然而她没有让这些外在的痛苦，击败她
内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能，终于获得了加州大学艺术博士学位。在一次演讲会上，全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。
“请问黄博士”，一个学生小声地问：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？”
“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。她写字时用力极猛，有力透纸背的气势，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：
一、我好可爱！
二、我的腿很长很美！
三、爸爸妈妈这么爱我！
四、上帝这么爱我！
五、我会画画！我会写稿！
六、我有只可爱的猫！
七、还有……
八、……
忽然，教室内鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”掌声由学生中响起，看看美廉倾斜着身子站在台上，满足的笑容，从她的嘴角荡漾开来，眼睛眯得更小了，有一种永远也不被击败的傲然，写在她脸上。
珍藏30年的小提琴（珍惜别人给予的东西）
1952年梅纽因到日本演出，演出前他就听说有一位擦皮鞋的日本小孩为了听他演奏，凑钱买了一张便宜的票。演出结束之后，梅纽因穿过贵宾席上的社会名流，走到后边问那位小男孩，我怎样才能帮助你呢？这位日本小孩说，我什么都不需要，只想听听您的琴声。梅纽因当即把自己心爱的小提琴送给了他。30年后，梅纽因再次到日本访问演出，当他得知当年的这位知音30年来还是过着清贫的生活，多次拒绝别人高价收购那把琴的时候，他又
和他会面了。他再次问他，我怎样才能帮助你呢？这位日本人说，我什么也不需要，只想再听听您的琴声。梅纽因默默地接过了那把阔别30年的旧琴，又演奏起了那支曲子。
徐悲鸿慧眼荐白石（珍惜人才）
20世纪30年代末，徐悲鸿认识齐白石后，对齐白石的独特艺术风格极为推崇，称赞他的画“妙造自然”、“浑然天成”。他在担任北京艺术学院院长后，就派人给齐白石送聘书，邀请齐白石到学院任教。但数日没有回音。经查询，才知道有人贬低排挤齐白石，在正在开放的一个画廊上把齐白石的画冷落在一个角落。徐悲鸿来到展厅，看到挂在角落的齐白石的水墨画《虾趣》，画上的虾子体若透明，形态逼真，实属神品，标价却只有8元。他当即来展厅负责人，把《虾趣》移到展厅正中，挂在自己的《奔马图》旁边，将标价改为80元，并在说明栏里注上：“徐悲鸿标价”。而他自己的《奔马图》标价为70元。一时在京都书画界传为美谈。齐白石深为感动，马上写信给徐悲鸿同意到学院任教，徐悲鸿又为齐白石编了画集，亲写序言，使齐白石名声大振。
惜时如金的巴尔扎克（珍惜时间）
为什么懂车的人开本田
巴尔扎克是位多产作家。他的时间是一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来，发觉超过了一小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房间里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。
1850年，巴尔扎克51岁，他感觉到此次自己的心脏病是大发作了，于是便问医生自己还能活多久，半年？六星期？医生摇摇头，巴尔扎克急了：“至少六天总可以吧？我还可以写个提纲，还可以把已经出版的五十卷校订一下。”医生告诉他：“你还是赶紧写遗嘱吧。”可巴尔扎克却把医生的劝告扔在一边，依旧紧张地工作与死神争分夺秒。
安全帽上的遗言（珍惜信用）
2003年5月24日的《中国青年报》有一篇报道《安全帽上的遗言》，讲述了一个煤矿工人的感人故事：聂文清是湖南省涟源市七一煤矿的一名普通矿工，在4月16日下午5时许，他所在的煤矿发生事故，他和16名同伴在井下被困。6天后，救护队员终于打通救援通道到了他们中的16个人，但人都已经死了。在聂文清的遗体附近，救护队员发现了他的安全帽，
上面用粉笔写着他的遗言：“骨肉亲情难分离，欠我娘200元，我欠邓曙华100元，我在信用社给周吉生借1000元……”这种临死也未忘欠人钱债的责任心何等让人感慨和称颂，一个整天与煤屑打交道的普通矿工把信用看得和自己的生命一样重要。人无信不立，信用是人的第二身份证，他珍惜生命，但更珍惜自己的人格信用。
为保护青蛙停奥运工程（珍惜动物的生命）
澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或10万澳元。
巨富不忘节俭(珍惜水资源)
我国某考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团本田公司，细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇，公关人员解释：“放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。”
在水箱中放砖头按中国人的说法算是十足的小家子气，然而，日本本田公司正是靠这“小家子气”而发家致富，走向成功的。
澳大利亚课本公用制度（教会孩子如何珍惜）
在澳大利亚，中小学的课本都是公用的。当地法规规定，课本必须一届一届传承，直到不能再用为止。即便某些内容过时了，也只能多几张修订的活页，而活页也要届届相传。我国一位出使澳大利亚的外交官，为了给刚转学到那儿的孩子暑假预习准备资料，给一位澳大利亚友人打电话，借一套他儿子上学期的课本。但是却没借到，原来友人的儿子上学期用的就是不知传了多少届的课本，且早就按规定在放暑假前交还学校了。等到自己的儿子上学后，他翻看了儿子带回家的书，除了蓝封面上有些沧桑旧迹外，整个课本的内页几乎都是簇新的。许许多多身心活跃、好动好玩的小学生，竟在保护旧课本上表现出如此的自觉！他感到惊奇了，而从儿子那儿得到的答案竟是那样的简单——老师教导简洁明了：“让你下届学生对你的信任，从给他们一本虽旧如新的课本做起。”
澳大利亚是一个林木资源极为丰富的富裕国家，却如此珍惜资源。同时，课本的“公用”是在用一种看得见、摸得着的效果和榜样，让孩子觉得自己也是美好的一环、美好的一分子，
并因此满怀欣慰与动力。且能从小培养孩子对法规的尊重与自觉；成就人人为我，我为人人的品质；使人珍惜自然，也珍惜自己与别人的劳动，进而珍惜生活，提高人的素质，民族的素质；还能在身心活跃和好玩好动的天性里，同时训练人的理性。