2017年全国一卷语文高考试题
  第I卷 阅读题
  一、现代文阅读(9分，每小题3分)
  ①文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。对于有五千年文明史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。在历史上，释读古文字可以追溯到汉代，宋代以后已经成为一种学问，但一直被视作从属于经学的“小学”。到了近代，古文字学逐渐独立，但仍只有少数学者从事研究，因而有“绝学”之称。只是在新中国成立以后，这一学科才得到空前发展，研究队伍逐步扩大，成为介于考古学、历史学和语言文字学之间的一个学术领域。目前，古文字学已有四个学科分支，即甲骨学、青铜器(金文)研究、简帛学及战国文字研究。古文字学的繁荣发展，对探索中国古代历史文化做出了重大贡献。
  ②相关基础性的研究工作已取得重要进展。古文字学的发展过去之所以受到限制，一个重要原因是这门学科的研究对象大都属于珍贵文物，流散秘藏于众多藏家，学者不易接触。甚至著录有关材料的书籍也多价格昂贵，不是一般读者所能问津的。
  ③为了克服成为学科发展障碍的这种材料困难，在新中国成立伊始的20世纪50年代，就有古文字学专家提出建议，由新成立的国家科研机构组织编纂甲骨文、金文的著录汇编。《甲骨文合集》《殷周金文集成》这两部大书，加上后来编著的《甲骨文合集补编》《近出殷周金文集录》等补充性的著录，以及种种新出土的材料，为全面整理甲骨文、金文提供了便利的条件。在材料汇集的基础上，古文字学者还编纂了许多工具性书籍。
  ④古文字学进步显著，与中国考古学工作的开展是密切相关的。新中国成立以后，随着国家建设的全面展开，田野考古事业在全国范围内铺开，于是古文字文物不断涌现。这些古文字文物许多是前所未见的，迫切需要释读，这就促进了古文字学的发展，也使古文字研究从以传世流散材料为主转变为以有科学记录的考古出土材料为主。更为重要的是，考古学的科学研究方法被引入了古文字学。
  ⑤学科新分支已经逐渐建立起来。与甲骨学、青铜器(金文)研究不同，简帛学和战国文字研究是新中国成立后才兴起的学科分支。由于古文字学者兼顾简帛的研究，从而使它成为这一学科的组成部分。战国文字研究成为专门的学科分支，比简帛学更迟一些。与殷商文字主要是甲骨文、西周春秋文字主要是金文不一样，战国文字散见于金文、陶文玺印、货
币、简帛、石刻等，很难做综合考察。直到20世纪50年代末，才有论著将各种战国文字材料集中起来，依《说文》“言语异声，文字异形”之说，划分为三晋、燕、齐、楚、秦五系，给这个学科分支的建立开拓了道路。《战国文字通论》和《战国文字编》的出版，可以作为这个学科分支成熟的标志。
  ⑥古文字演变系谱是贯通的。楚国简帛是简帛学和战国文字研究两个分支的交叉点，成为近年来古文字学的热门课题。
  ⑦自20世纪90年代以来，楚简的讨论研究出现了几次热潮。第一次是在1998年《郭店楚墓竹简》发表以后，第二次是在2001年《上海博物馆藏战国楚竹书》出版后，最近，学者的目光又集中到清华大学2008年7月入藏的战国竹简上来。清华简和郭店简、上博简一样都是书籍，但书的性质不同。这几批竹简书籍由于文长字多，有的还有今本可以对照，在古文字考释上有其特殊的便利。从许多文字的释读出发，每每可以上溯殷周，解决甲骨文、金文等久悬不决的难题，使我们对古文字的演变有了更清楚的认识。
  (摘编自李学勤《中国古文字学的繁荣发展从“绝学”到“显学”》)
  1.从原文看，下列关于“古文字学”的表述，不正确的一项是( )
  A.古文字学在宋代以后已经成为一种学问，但一直被视作从属于经学的“小学”，近代古文字学才逐渐独立，因从事研究的只有少数，故有“绝学”之称。
  B.古文字学的出现，是人类进入文明时代的主要标志，对于有五千年文明史的中国来说，古文字学的研究肯定有着特别重要的意义。
  C.古文字学在新中国成立以后得到了空前发展，目前，古文字学已有甲骨学、青铜器(金文)研究、简帛学及战国文字研究等四个学科分支。
  D.古文字学是介于考古学、历史学和语言文字学之间的一个学术领域，古文字学的繁荣发展，对探索中国古代历史文化具有重大的贡献。
  2.下列对原文有关内容的理解与分析，不符合原文意思的一项是( )
  A.20世纪50年代，古文字学专家建议由新成立的国家科研机构组织编纂甲骨文、金文的著录汇编和工具性书籍。
  B.与甲骨学、青铜器(金文)研究不同，简帛学和战国文字研究是新中国成立后才建立起来的属于古文字学的学科新分支。
  C.近年来成为古文字学热门课题的楚国简帛证明了古文字演变系谱是贯通的，它是简帛学和战国文字研究两个分支的交叉点。
  D.清华简和郭店简、上博简一样都是书籍，但书的性质不同。这几批竹简书籍由于文长字多，有的还有今本可以对照，在古文字考释上有其特殊的便利。
  3.从全文来看，下列表述不符合作者观点的一项是( )
  A.因为古文字学的研究对象大都属于珍贵文物，学者不易接触。甚至著录有关材料的书籍也多价格昂贵，不是一般读者所能问津的，所以古文字学的发展受到限制。
  B.战国文字研究成为专门的学科分支，比简帛学更迟一些。直到20世纪50年代末，才划分为三晋、燕、齐、楚、秦五系，为这个学科分支的建立开拓了道路。
  C.战国文字与殷商文字主要是甲骨文、西周春秋文字主要是金文不一样，它散见于金文、陶文、玺印、货币、简帛、石刻等，很难做综合考察。
  D.新中国成立以后，古文字文物不断涌现，其中有许多是迫切需要释读的，这就促进了古文字学的发展，但古文字研究仍以传世流散材料为主。
  二、古代诗文阅读(35分)
  (一)文言文阅读(19分)
  阅读下面的文言文，完成4～7题
  舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。
  元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥①皮币②，何轻贤者，重金玉邪?”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎?岁有才德者才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎?”
  俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾
按深害无所纵。再迁刑部员外郎。
  元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉?盛时难逢，窃自爱惜。”文宗得书，高其自激昂，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。
  元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。
  注释：①笥：盛东西的方形竹器。②皮币：毛皮和缯帛。
  (选自《新唐书·舒元舆列传》)
  4.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
  A.元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/
  B.元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/
  C.元和中举/进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/
  D.元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/
  5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
  A.“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。後来就成为与帝王面对面应对时臣子对君主的尊称，唐朝以后只用以称皇帝。
  B.“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。根据语境，可推断文中的“高第”为后者。
  C.“晦”和“朔”分别指阴历每月初一和最后一天。“晦”“朔”连用，有时指一个月，有时指阴阳交相变化，文中的“晦朔”指前者。
  D.“员外郎”是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置
员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。
  6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
  A.舒元舆受人赏识。客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名;做鄠县县尉时，裴度上表举荐他;文宗赏识他自负激昂的精神。
  B.舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许;他写的一篇《牡丹赋》十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。
  C.舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。
  D.舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。
  7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  (1)臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。(5分)
  (2)岁有才德者才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎?(5分)
  (二)古代诗歌阅读(10分)
  阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
  《高阳台•西湖春感》
  张炎
  接叶巢莺①，平波卷絮，断桥②斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠③，一抹荒烟。
  当年燕子知何处?但苔深韦曲④，草暗斜川⑤。见说新愁，如今也到鸥边⑥。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。
  【注释】 ①张炎，南宋著名的格律派词人，宋亡以后，家道中落，贫难自给，即落魄纵欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。②断桥：西湖孤山侧桥名。③西泠：西湖桥名。④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此
地，因名韦曲。
  8.下面对词的内容和分析，最恰当的两项是( )(5分)
  A.这首词借咏西湖，抒发出人生短暂的无限哀愁。开头三句通过对易逝的自然春光的描写,抒发了对时光易逝的感慨，“能几番游”二句最为沉痛。
  B.“当年燕子知何处?”此句化用刘禹锡诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此词在刘诗基础上进一步抒发沧海桑田，人生多变感慨。
  C.此词是张炎在南宋灭亡后重游西湖时所作的一首词，从形式上看是“旧瓶装新酒”，借西湖观感这一旧话题抒发亡国之痛烈心情。东风标志
  D.“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。”“开帘”照应“掩门”，“飞花”照应“卷絮”，“啼鹃”应“巢莺”，首尾呼应，营造了一种花飘风絮，杜鹃啼血的悲凉氛围。
  E.这是一首写春暮时景的咏物词。写春天的景等是实写，写内心的亡国之痛则是虚写。以景示情，以情带景。读耐人寻味，耐人咀嚼。很有豪放派的词风。