传习录上111——学⽽时习之是什么意思？原⽂⼦仁问：“‘学⽽时习之，不亦说乎？’先儒以学为‘效先觉之所为’，如何？”先⽣⽈：“学是学去⼈欲、存天理。从事于去⼈欲、存天理，则⾃正诸先觉。考诸古训，⾃下许多问辨思索、存省克治⼯夫，然不过欲去此⼼之⼈欲，存吾⼼之天理⽿。若⽈‘效先觉之所为’，则只说得学中⼀件事，亦似专求诸外了。‘时习’者‘坐如⼫’，⾮专习坐也，坐时习此⼼piaa也；‘⽴如斋’，⾮专习⽴也...